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巫家拳
,→人物生平
该拳创始人巫必达少年习南少林拳，青年时期走南闯北，寻师学艺，深得武当内家拳法的精妙。清乾隆末年，定居于株洲雷打石乡李大魁家，收徒授拳；后到湘潭马家河授徒冯南山、冯连山兄弟。至今该拳已传7代，门徒以万计。[[辛亥革命]]领导人之一的[[黄兴]]、“鉴湖女侠”[[秋瑾]]均先后练过巫家拳。传人中的唐徽典，1931年获湖南省第一届国术考试冠军。
[[戒律]]。湖南流传的巫家拳的散手特点是近攻、短打、连击，讲究以静制动，以逸待劳，以柔克刚，后发制人。交手时要求精力高度中，动作轻快、稳定。“巫家拳”系连城姑田镇洋地村巫必达所创。其祖父巫应寿精通[[少林拳]]术，于清[[雍正]]年间从宁化石壁迁此。必达自幼习武，精得少林武术，通过勤学苦练，达到武艺娴熟、挥舞自如境界。青年时期，离家云游山川古寺，拜师访友，虚心求教各名家拳师，去粗取精，将[[福建]]少林拳多种攻防刚劲手法与内家拳的藏精、蓄气、培神之固本强骨法紧密结合，创编出“洋地巫家拳”。乾隆末年，巫必达到湖南[[ 株州市| 株州]] 中 、湘潭等地传授拳术。该拳在湖南湘潭、株州、[[长沙]]、[[岳阳]]等地广为流传至今。
乾隆末，福建汀州有个拳师名叫巫必达，幼年闯荡江湖，广拜武林高手为师，经过几十年的苦钻苦练，将福建少林外家拳术的阳刚、劲健、强身、壮骨的特征与湖北武当[[内家拳]]术的藏精、蓄气、培神、固本的秘旨结合起来，形成一种外有行云流水之柔、内有五岳三江之刚的巫家拳。巫必达后来在湘潭教习李大魁，以后又传与冯南山、冯连山兄弟，死后葬在湘潭，由李、冯两家立碑。巫家拳广为流传在南方，但真正得其奥妙的是李、冯二家。巫家拳至湘潭，未三年，而湘潭原有龙门家之[[麒麟八卦]]等拳，全受淘汰，巫家拳亦阴劲中之一种，与江西字门拳，无优劣之可言也，龙门家拳流于湘潭，年代虽不可考，然已有百数十年之历史，则信而有征，湘潭之老幼男女，无不知拳术，有所谓龙门家者，其艺力可知矣，巫把势竟能以猴胸短肋之阴劲拳，取而代之，未及十年，湘潭之人有不练，练必为巫家拳矣，[[王春林]]技不及巫，故遂同化，但巫家拳万不可学，学久必成废人，因巫得名于其足既断之后（龙门家忌巫授，而无力以创之，遂设宴招巫，巫居隔河，宴毕龙门家父子五人，自操舟送之，及中流，群起扑巫，舟隘不能转侧，又不善泅，遂为所窘，断其一足，巫哀求舁至家，龙门家父子，谓其足既废，当不复有为，许之，才及陆，巫两手俱发，舁手二人立倒地毙，舁足之一人亦重伤．余二人疾逃始免，巫足虽废，而授徒自若，所授技，转较前毒辣）由靠丁步变喜鹊步，靠丁步已无益于体育，况无变换之喜鹊步哉，（昔年[[军队]]中用藤牌者，必喜鹊喜步，以左右足叠跃而前，故有变换）巫家拳之用靠丁步者，为初至湘时所传，许八十一手，阴劲中不可多之拳式也。