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| 姓名 = 佛陀耶舍

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'''佛陀耶舍'''，或作'''佛駄耶舍'''（[[IAST]]：Buddhayaśas，漢譯：覺明）<ref>{{cite wikisource|title=佛陀耶舍|author=丁福保|date=|wslanguage=zh|wslink=佛學大辭典/佛陀耶舍}}</ref>，[[婆羅門]][[種姓]][[罽賓]]人，為人赤髮。佛陀耶舍善誦[[毘婆沙]]，著名高僧[[鳩摩羅什]]受學於他，故被尊稱為「大毘婆娑」。<ref>《肇論疏》卷2：「佛陀耶舍，此-{云}-覺明。為人赤髮。善誦毘婆沙。既為什師之師，亦稱大毘婆娑。」</ref>

佛陀耶-{舍}-出生於世代信奉[[印度教]]的[[婆羅門]]家庭。年幼時，他父親怒打前來行乞的佛教[[沙門]]，然後手腳痙攣，不能行走。在詢問巫師，而向該位沙門懺悔而痊癒後，便令佛陀耶-{舍}-出家為其弟子<ref>《高僧傳》卷2：「世事外道，有一沙門從其家乞，其父怒使人打之。父遂手脚攣癖，不能行止。乃問於巫師。對曰：坐犯賢人、鬼神使然也。」</ref>。

===弘法經歷===

之後，耶舍來到沙勒國（[[疏勒国]]，今[[疏勒县|新疆维吾尔自治区喀什地区疏勒县]]一带），得到該國太子達摩弗多的尊敬，而留在宮中，接受供養。不久，[[鳩摩羅什]]來到此處，從他受學《[[十誦律]]》等。<ref>《出三藏記集》卷14：「什自得於心。未常懈意。後從佛陀耶舍學十誦律。」</ref>鳩摩羅什後隨母親回[[龜茲]]，耶舍則續留沙勒國。爾後，[[苻堅]]派兵攻打龜茲，鳩摩羅什被俘，消息傳到耶舍耳中，不禁感嘆不知何時可再得見？<ref>《高僧傳》卷2：「後至沙勒國。國王不悆(舒)，請三千僧，會耶舍預其一焉。時太子達摩弗多，此言法子。見耶舍容服端雅，問所從來？耶舍詶對清辯，太子悅之，仍請留宮內供養，待遇隆厚。羅什後至，復從舍受學，甚相尊敬。什既隨母還[[龜茲]]，耶舍留止。頃之王薨，太子即位。時[[苻堅]]遣呂光西伐龜茲，龜茲王急求救於沙勒，沙勒王自率兵赴之。使耶舍留輔太子委以後事，救軍未至，而龜茲已敗。王歸具說羅什為光所執。舍乃歎曰：我與羅什相遇雖久，未盡懷抱。其忽羈虜，相見何期？」</ref>

中國佛教從苻堅到姚興在位期間，受到國家的支持，在譯經事業上有了長足發展。西元353年，前秦建國於長安，苻堅自己則稱帝於357年。苻堅征集了各地的高僧，如俘虜了名僧[[道安]]，一時「僧眾數千，大弘法化」。西元385年，苻堅被[[姚萇]]所殺，[[後秦]]成立。姚興即位於西元394年，姚興本人紹隆儒學，也重視佛教義學，於西元401年，打敗後涼呂隆，迎請鳩摩羅什到長安，集沙門五千餘人，統領中國佛教之風氣。

==參考文獻==