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''' 峨眉拳 ''' 是一种 [[ 武术 ]] 拳种。始为道姑所创，为出家女子的一种防身拳术，原称“蛾眉拳”后谐音“峨眉”。该拳技击性强，不先发手击人，以后发制人为根本法<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7f24f30100conk.html 峨眉拳技击【后发先制】]，新浪博客，2009-04-10</ref>。

峨眉拳主要步型有虚步、长山步（错步），主要步法有 [[ 蛇 ]] 型步（之宇步）、箭步（换跳步）、 [[ 兔子 ]] 步、梭步、两并步等。身法的要求有吞、吐、浮、沉、腾闪、钻等变化。发劲时要以身带臂。击法突出关、点、盘、提四法。特点是动作小、变化大，借力使力，以巧打人。攻防时多以一臂液压来拳之后，顺势前钻借力反击。进攻时讲究探、随、逼、骗、顶、闪。让、打八字法则。

峨眉拳系是指以 [[ 峨眉山 ]] 为中心的四川拳系，它是在中国南方地区仅次于 [[ 南拳 ]] 第二大拳系。

峨眉山雄跨于 [[ 四川 ]] 中部，北瞰邛崃，南邻小相、大凉众山，东有 [[ 岷江 ]] ，西有 [[ 大渡河 ]] ，雄浑高峻，绵亘百里，尽得巴山蜀水之灵气。其主峰高达3099米，远在武当，嵩山之上，原来为游览胜地。

据说峨眉山上的和尚 [[ 道士 ]] 很早就有练武的传统，但史料很少记载。明代中期，抗倭名将唐顺之写了一首《峨眉道人拳歌》，生动描写了峨眉拳法的快速灵巧。唐顺之本是武林高手，曾向 [[ 戚继光 ]] 传授过枪法。他以行家眼光看拳，其描写自然不同于一般文人的夸诞之笔。由此可见，当时的峨眉拳法已相当成熟，在 [[ 少林拳 ]] 法之外自成一格。

峨眉拳系中也包括一部分土生土长的拳种。像余门拳就是东乡县（今 [[ 宣汉县 ]] ）余氏家族的祖传拳术，到清乾隆中期始传外姓。 [[ 白眉拳 ]] 相传为峨眉山白眉道人所授。化门拳相传为峨眉山修德禅师所传。峨眉拳系中还有一些罕见的象形拳，像慧门拳中有 [[ 蛤蟆拳 ]] 、蝴蝶拳各一路。余家拳中有一路“攀花拳”，动作模仿蜂蝶飞舞花丛之态，轻盈灵巧，多纵跳闪躲，讲究沾手连发。峨眉拳系中还有一套黄鳝拳，为安岳陈氏家传拳术。

此外，武当、南拳、形意、 [[ 太极 ]] 、八卦者大拳系也都有拳路传人四川，有的已经衍化为峨眉拳系的一部分。

意者内也，不可见之神也。形者外也，可见之身形也。欲得力整，先须形整；欲得形整，先须意整。是以习技之初步功夫，一曰调身，身松则神顺；二曰调神，神顺则形顺；三曰调形，形顺则力顺。有此三顺，则身自松，神自灵，形自顺，力自整矣。是以欲求形似，先求意是，意是而形是，意非而形非。故曰：“莫叹难，莫叹难，劝尔从里往外练，不在外边在内边；内里通，一身轻，玄纱天机 [[ 自然 ]] 生。”; ； 此至言之谓也。是以此术也，由里及外之术也。意者内也，形者外也。先练意，后练力，先求松沉，后求柔活，再达刚强，以先天之灵意，导后天之拙力，由是意动形随，力由内发，刚由内生矣，由是则柔而不软刚而不僵矣。由此知之，意到形随者，入门矣；意到形到者，可搏矣；意到形到，未知孰为先后者，则化矣，玄妙之机随意而生矣。

柔者刚之本，刚者柔之用，若欲极刚必力极柔，刚柔相济，蛾眉之本传也。故与敌交手，未发手时，宜松柔灵活，不用一丝一毫之强劲，即松肩沉肘，虚领顶劲，外松内聚，飘然轻灵，若即若离，若假若真，寓随时变化之机而以意示形。 发手时，则迅雷不及掩耳( （ 手在何处便从何处击人) ） ，极刚极强( （ 刹时间集全身之力于一拳，有雷霆万钧之力) ） 。 故曰：手如三春杨柳，步如风摆 [[ 荷叶 ]] ，出手似 [[ 闪电 ]] ，发力如雷霆，静如处女，动若脱 [[ 兔 ]] ，其蛾眉之谓也。

然世有以刚求刚而未能刚者，是未知若欲极刚必为极柔之道也。是以习技未达者，多形过于意；造诣较深者，则以意示形。形过于意，拳未发而形先动，骗则人知之，攻则人知之，退则欲收不止，进则欲罢不能。意死，手死，步死，何柔活轻灵之有! ！ 以意示形，拳已出而人不知，指东打西，示退而进，若即若离，若假若真。当手者是处皆手而莫辨真假；旁观者，若见放 [[ 箭 ]] 而未见开 [[ 弓 ]] 。攻也，人不知其所守；守也，人不知其所攻。其变化莫测，玄妙横生，庶几可随必所欲矣。是以刚柔相济之道， 蛾 峨 眉之本传也。