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父陈琪，官至[[国子监|国子監]]博士通判绛州，陈琪亡後，遂家道中落。<ref>《先夫人行状》：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。”</ref>娶[[郭概]]之女為妻，師道穷到无力养家，妻女皆在岳父家就食。<ref>王明清的《挥麈后录》卷七○有《郭概善于择婿》</ref>[[元丰]]七年（1084年），郭概提点成都府路刑狱，因师道家贫，其妻三子一女皆随郭概赴蜀，师道留长安。元佑二年（1087年），由[[蘇軾]]、[[曾巩]]等表薦，擔任[[亳州]][[司戶參軍]]，元祐二年（1087），擔任[[徐州]][[教授]]<ref>《蘇軾文集》卷二七《薦布衣陳師道狀》</ref>，同年七月任太學博士<ref>《續資治通鑑長編》卷四三○</ref>，四年，苏轼路过南京（今河南商丘），陈师道至南京送行，以擅离职守，被劾去职。五年复职，調[[潁州]]教授<ref>任淵《後山年譜》</ref>，绍圣元年（1094年），被目为[[苏轼]]党，謫監海陵酒稅<ref>本集《與魯直書》</ref>。[[紹聖|绍圣]]二年（1095年），調彭澤 [[ 縣令 ]] ，以母喪不赴，居家六年。元符三年（1100年）[[秘書省]][[正字]]<ref>《後山年譜》</ref>，徽宗[[建中靖国|建中靖國]]元年（1101年）十二月二十九日，到郊外皇家祠堂守靈，天寒，其妻回娘家借一大衣，師道聽說是[[赵挺之|趙挺之]]的大衣，大怒曰︰“汝豈不知我不著渠家衣耶！”，不穿，以病卒<ref>[[朱熹]]：《朱子語類》卷百三十</ref>。

師道一生淡薄名利，閉門苦吟，有「閉門覓句陳無己」之稱。蘇門六君子之一，常與 [[ 蘇軾 ]] 、[[黄庭坚]]等唱和，见[[黄庭坚]]之诗，爱不释手，把自己的舊作全部烧掉，重學黃詩<ref>陈师道在给[[秦观]]之弟[[秦觏]]的信中说：“仆于诗初五师法，然少好之，老而不厌，数以千计，及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉。……仆之诗，豫章之诗也。”</ref>，每成一诗，“揭之壁间，坐卧哦咏，有窜易至月十日乃定，有终不如意者，则弃去之。”<ref>[[徐度]]：《却扫编》</ref>。後致力於學[[杜甫]]；[[方回]]的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之說，即以杜甫為祖，三宗便是黃庭堅、陳師道和[[陳與義]]。方回並說：“老杜詩為唐詩之冠，黃、陳詩為宋詩之冠。”，師道说自己做诗好像“拆东补西裳作带”，被歸類為[[江西诗派|江西詩派]]作家。著有《後山集》、《後山談叢》、《後山詩話》等。門人[[魏衍]]編有《彭城陳先生集》二十卷<ref>魏衍《彭城陳先生集記》</ref>。