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''' 恩斯特·卡西尔 ''' （Ernst Cassirer，1874年7月28日－1945年4月13日），德国 [[ 哲学家 ]] ，生于 [[ 西里西亚 ]] 布雷斯劳（今波兰弗罗茨瓦夫），于1939年成为 [[ 瑞典 ]] 公民，死于美国纽约。受学于马尔堡的新康德主义传统，卡西尔发展出一套独特的文化哲学。

《符号形式的哲学》是卡西尔在文化哲学方面的重要著作。此外，他亦撰写了一系列关于认识论、科学论、 [[ 哲学 ]] 史的著作。

卡西尔诞生于一个犹太家庭。于 [[ 柏林大学 ]] 攻读哲学，毕业之后在柏林大学担任讲师，1919年时转往 [[ 汉堡大学 ]] 任教，直到1933年纳粹党上台，卡西尔离开德国转往海外。1933年至1935年间卡西尔待在英国牛津，1935年至1941年间担任瑞典 [[ 哥德堡大学 ]] 教授，并于期间归化为瑞典公民。后由于时欧战关系，卡西尔转往美国任教，曾先后担任耶鲁大学和 [[ 哥伦比亚大学 ]] 访问教授，1945年时逝世于纽约。

卡西尔的哲学之父是 [[ 康德 ]] 。但是卡西尔的文化符号学是 在20 在[[20 世纪 ]] “语言学转向”的哲学背景下出现的， [[ 维特根斯坦 ]] 、 [[ 海德格尔 ]] 、克罗齐等大批的哲学家和美学家都以语言为中心来考察认识论问题，这可说是20世纪哲学研究的大气候。而索绪尔、爱德华‧萨丕尔、 [[ 布隆菲尔德 ]] 和洪堡等语言学家对卡西尔都有着直接的影响，所有这些都奠定了卡西尔哲学宽广深厚的哲学基础。

之所以说卡西尔的符号论美学是表现论的 [[ 美学 ]] ，体现在卡西尔所认为的最重要的两种 [[ 符号 ]] 形式语言和神话在起源上都是表现的，并且，他始终是把语言和神话结合在一起考察的。名称是构成 [[ 语言 ]] 的最基本要素，而名称产生于直觉的聚合，即是说，语词概念的最初形成并不是依靠抽象的推论的方法，而是通过直觉的凝聚，即把直觉意象融合为一点而形成的。当然，这种凝聚的方式是取决于主体旨趣的方向的。在人类早期，语词的表现力来源于神圣化命名，人类后来的许多名称都来源于早期的神名，神名在早期人类的思维中是有着决定性力量的。而语言的抽象性来源于早期人类的隐喻思维，隐喻思维是语言的分类功能形成的基础。从语言的生成可以看出，语言从诞生起就是诗性的。

[[ 神话 ]] 和 [[ 艺术 ]] 从生成始就有着密切的联系︰首先，神话和艺术一样都是一种虚构；其次，神话具有概念和感性、理论和艺术的双重结构；再次，与神话思维的特征相关，神话具有直感性与情感的统一性，但是神话中的情感不同于艺术中的 [[ 情感 ]] ；第四，神话情感有交感性的特点。这些特点都和艺术的特点有很多的重合。同时，作为符号圆周中的扇面之一的神话和艺术与其他符号形式相比又