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''' 狐狸精 ''' ，也称狐仙、狐妖、妖狐，是一种由 [[ 狐狸 ]] 修练成的妖精，其在 [[ 东亚 ]] 地区的普遍性跟 [[ 欧洲 ]] 大陆的小仙子传说可相比拟。

在中国 [[ 神话 ]] 中，妖狐一般是狐狸修炼、高人指点或吸收日月精华而化为人形的妖精。当中道行比较高的狐狸精大多以化身妖娆女子等迷惑人的本领。在 [[ 日本 ]] ，妖狐有明显的善恶之分。

目前在 [[ 香港 ]] 的民间 [[ 宗教 ]][[ 信仰 ]] 中以及江浙地区对于狐仙依然保有高度崇敬；民间传言狐仙爱吃鸡蛋（在日本则是炸豆腐），因此常以 [[ 鸡蛋 ]] 供奉之。

“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（ [[ 黄鼠狼 ]] ）、白仙（ [[ 刺猬 ]] ）、柳仙（ [[ 蛇 ]] ）和灰仙（ [[ 老鼠 ]] ）。

在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。《 [[ 朝野佥载 ]] 》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱<ref>[https://www.sohu.com/a/304929959_120046511 民间故事:黄衣狐仙] ，搜狐，2019-03-30</ref>。”

狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《 [[ 太平广记 ]] 》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。 [[ 蒲松龄 ]] 的 [[ 小说 ]] 《 [[ 聊斋志 ]] 异》里， [[ 作品 ]] 中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。

在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是吉兆，后来果然官至 [[ 礼部 ]][[ 侍郎 ]] 。

=== 九尾狐===

神话中九尾狐每修行一百年，其 [[ 尾巴 ]] 会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐被认为是狐狸修炼的最高境界。

中国流传商 [[ 纣王 ]] 的宠妃 [[ 妲己 ]] 是 [[ 九尾狐 ]] 的化身<ref>[http://www.laoren.com/world/2014/312893.shtml 千古妖妃苏妲己乃九尾狐转世吗]，枫网， 2014-5-16</ref>。日本流传 [[ 周幽王 ]] 的宠妃 [[ 褒姒 ]] 是妲己死后九尾狐的另一个化身。

《酉阳杂俎》：“道术中有天狐别行法，言天狐九尾 [[ 金色 ]] ，役于日月宫，有符有醮日，可洞达阴阳”。

=== 涂山氏===

居于涂山（现在 [[ 安徽 ]][[ 蚌埠 ]] 怀远县）的妖狐氏族，其中最有名的是 [[ 大禹 ]] 的妻子女娇， [[ 夏朝 ]] 第一代君主启的母亲。

《 [[ 淮南子 ]] 》记载：“禹治洪水，凿 [[ 轘辕 ]] 开，谓与涂山氏曰：‘欲饷，闻 [[ 鼓 ]] 声乃去。’禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至 [[ 嵩山 ]] 脚下化为石，禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”