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五色丝线
,创建页面，内容为“'''五色丝线'''是端午节吉祥饰物。端午习俗甚多，由阴阳五行术数也衍生出了一系列的辟邪习俗。端午日天地纯阳正气极…”
'''五色丝线'''是端午节吉祥饰物。端午习俗甚多，由阴阳五行术数也衍生出了一系列的[[辟邪习俗]]。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午习俗之一。拴五色丝线之俗源于我国古代的五行观念，或为古代南方人的文身遗俗，古代崇尚五色，以五色为吉祥色。五色丝线端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。这些习俗传到后世，即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
[[File:五色丝线1.jpg|缩略图|五色丝线[http://www.cma.gov.cn/kppd/kppdrt/201606/W020160607634009398078.jpg 原图链接]]]
传统之俗，是用红绿黄白黑色粗丝线搓成五色丝线饰物，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。 还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会带来一年的好运。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5175416/2fd1Kf4UgN91TCmX8j9vP7KbAqvIRa6kYm8X8zvbW1dZo8N1VhkATNehyR9sG473FH2H4cU73l7ZJiBnzcFohCC2N6mFlcqmSOVMucqd3ieF0-6Lb5MewbuX 瑞金报，引用日期2020-06-03] </ref>
*'''中文名''' ；五色丝线
*'''性 质''' ;传统节日[[端午节]]的习俗
*'''别 称''' ；[[五彩线]]、五彩长命缕、[[五色线]]、朱索、百索
[[File:五色丝线2.jpg|缩略图|五色丝线[http://img3.doubanio.com/view/note/l/public/p51511405.jpg 原图链接]]]
*'''出 处''' :东晋葛洪《[[抱朴子]]》
*'''颜 色''' ;红绿黄白黑色
*'''来 源''' ；古代的五行观念
==传统民俗==
由阴阳、五行术数及季节时令衍生出了一系列的端午习俗。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午习俗之一。五色丝线是端午节吉祥物兼饰物。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。明人余有丁《[[帝京五日歌]]》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。汉·应劭《[[风俗通]]》记载：“五月五”日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。孟元老的《[[东京梦华录]]》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。[[紫苏]]、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、[[葵花]]、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5175416/227cyfJuIc1N2p-594Op-WGu9vAUXcWO4ZlpMaDNlu_O4Z22ZtXDPj-Wyr2_k_CekDOmHxssqBfz3VWXfYCaoJLTmdEjyWzYvJSnhgkCFSkeFswd 中国政府网，引用日期2019-05-07] </ref>
[[File:五色丝线3.jpg|缩略图|左|五色丝线[http://www.mgbbs.cn/1224898265/Mon_1506/34_23587_175e1f474ab89dc.jpg?183 原图链接]]]
陈示靓的《岁时广记》引《[[岁时杂记]]》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。《[[荆楚岁时记]]》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。拴五色丝线之俗传到另外还有其他佩饰之物，比如，《太平御览》引《[[风俗通]]））佚文：“又有条达等织组杂物，以相赠遗。”条达，即彩色织丝带，亦与五色丝相行。又有佩赡赊以辟兵之俗（此俗久已失传，仅《太平御览》中有记载）。
[[File:五色丝线4.jpg|缩略图|五色丝线[http://www.tzhuayun.com/zhuanti/2019zt_dw/attachement/jpg/site2/20190606/64006a5cfa5f1e63224e0d.jpg 原图链接]]]
中国古代崇尚五色，以五色为吉祥色。或为越人文身遗俗。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将[[瘟疫]]、疾病冲走，儿童由此可以保安康。端午节小孩[[佩香囊]]，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂、 雄黄、香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5175416/b2c7sVod1PxOkU7AdvN_43PaLIkPwnUcSPR1nLZ2faoPSiW0qGOoGetRxIgZXptEZrCPIAUWzZuAPk-1oieQ9wamoNbvpT7XjA 闽南网，引用日期2019-05-07] </ref>
==渊源发展==
[[File:五色丝线5.jpg|缩略图|左|五色丝线[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190607/a6a01f74c070479b9d9ca834c15d649f.JPG 原图链接]]]
五色丝线，又称五彩线、五彩长命缕、五色线、朱索、百索等。端午节系五彩长命缕，是古老习俗。在东晋葛洪的《[[抱朴子]]》中记述有将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术。大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意，源于我国古代的五行观念，或为古代南方古越人的文身之俗，如《[[汉书·地理志]]》记越人“文身断发，以辟饺龙之害”。这习俗自汉代时已流传到中原各地。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。晋人刘义庆《[[世说]]》等书，记以五色丝缠绕粽子，以投入江中，为蚊龙所惮。在后世的传承发展中，即发展成许多种漂亮好玩的香囊等饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5175416/227cyfJuIc1N2p-594Op-WGu9vAUXcWO4ZlpMaDNlu_O4Z22ZtXDPj-Wyr2_k_CekDOmHxssqBfz3VWXfYCaoJLTmdEjyWzYvJSnhgkCFSkeFswd 中国政府网，引用日期2019-05-07] </ref>
[[File:五色丝线6.jpg|缩略图|[http://img2.99114.com/group10/M00/0B/A6/rBADs1n9eyOAIpLuAASQLosKl1I180.jpg 原图链接]]]
==视频==
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==参考文献==
{{Reflist}}
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传统之俗，是用红绿黄白黑色粗丝线搓成五色丝线饰物，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。 还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会带来一年的好运。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5175416/2fd1Kf4UgN91TCmX8j9vP7KbAqvIRa6kYm8X8zvbW1dZo8N1VhkATNehyR9sG473FH2H4cU73l7ZJiBnzcFohCC2N6mFlcqmSOVMucqd3ieF0-6Lb5MewbuX 瑞金报，引用日期2020-06-03] </ref>
*'''中文名''' ；五色丝线
*'''性 质''' ;传统节日[[端午节]]的习俗
*'''别 称''' ；[[五彩线]]、五彩长命缕、[[五色线]]、朱索、百索
[[File:五色丝线2.jpg|缩略图|五色丝线[http://img3.doubanio.com/view/note/l/public/p51511405.jpg 原图链接]]]
*'''出 处''' :东晋葛洪《[[抱朴子]]》
*'''颜 色''' ;红绿黄白黑色
*'''来 源''' ；古代的五行观念
==传统民俗==
由阴阳、五行术数及季节时令衍生出了一系列的端午习俗。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午习俗之一。五色丝线是端午节吉祥物兼饰物。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。明人余有丁《[[帝京五日歌]]》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。汉·应劭《[[风俗通]]》记载：“五月五”日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。孟元老的《[[东京梦华录]]》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。[[紫苏]]、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、[[葵花]]、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5175416/227cyfJuIc1N2p-594Op-WGu9vAUXcWO4ZlpMaDNlu_O4Z22ZtXDPj-Wyr2_k_CekDOmHxssqBfz3VWXfYCaoJLTmdEjyWzYvJSnhgkCFSkeFswd 中国政府网，引用日期2019-05-07] </ref>
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陈示靓的《岁时广记》引《[[岁时杂记]]》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。《[[荆楚岁时记]]》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。拴五色丝线之俗传到另外还有其他佩饰之物，比如，《太平御览》引《[[风俗通]]））佚文：“又有条达等织组杂物，以相赠遗。”条达，即彩色织丝带，亦与五色丝相行。又有佩赡赊以辟兵之俗（此俗久已失传，仅《太平御览》中有记载）。
[[File:五色丝线4.jpg|缩略图|五色丝线[http://www.tzhuayun.com/zhuanti/2019zt_dw/attachement/jpg/site2/20190606/64006a5cfa5f1e63224e0d.jpg 原图链接]]]
中国古代崇尚五色，以五色为吉祥色。或为越人文身遗俗。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将[[瘟疫]]、疾病冲走，儿童由此可以保安康。端午节小孩[[佩香囊]]，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂、 雄黄、香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5175416/b2c7sVod1PxOkU7AdvN_43PaLIkPwnUcSPR1nLZ2faoPSiW0qGOoGetRxIgZXptEZrCPIAUWzZuAPk-1oieQ9wamoNbvpT7XjA 闽南网，引用日期2019-05-07] </ref>
==渊源发展==
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五色丝线，又称五彩线、五彩长命缕、五色线、朱索、百索等。端午节系五彩长命缕，是古老习俗。在东晋葛洪的《[[抱朴子]]》中记述有将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术。大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意，源于我国古代的五行观念，或为古代南方古越人的文身之俗，如《[[汉书·地理志]]》记越人“文身断发，以辟饺龙之害”。这习俗自汉代时已流传到中原各地。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。晋人刘义庆《[[世说]]》等书，记以五色丝缠绕粽子，以投入江中，为蚊龙所惮。在后世的传承发展中，即发展成许多种漂亮好玩的香囊等饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5175416/227cyfJuIc1N2p-594Op-WGu9vAUXcWO4ZlpMaDNlu_O4Z22ZtXDPj-Wyr2_k_CekDOmHxssqBfz3VWXfYCaoJLTmdEjyWzYvJSnhgkCFSkeFswd 中国政府网，引用日期2019-05-07] </ref>
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==视频==
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==参考文献==
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