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''' 麦西热甫 ''' 又称麦西来甫，是 [[ 维吾尔族 ]] 的一种含 [[ 舞蹈 ]] 的一系列传统表演艺术。麦西热甫源自 [[ 阿拉伯语 ]] ，维吾尔语意为“聚会、场所”，是古代维吾尔族先民祭祀、祈福、庆典活动的遗存和发展。

2010年11月15日，经正在 [[ 内罗毕 ]] 举行的 [[ 联合国教科文组织 ]] 保护 [[ 非物质文化遗产 ]] 政府间委员会第五次会议审议通过，麦西热甫被列入2010年《急需保护的非物质文化遗产名录》，意即麦西热甫的存续状况受到威胁，需制订专门计划进行急需保护.

[[ 中亚 ]] 的 [[ 拨弦乐器 ]] 热瓦甫，多用于演奏麦西热甫（图为阿富汗热瓦甫，热瓦甫流行于维吾尔族、 [[ 乌孜别克族 ]] 、 [[ 柯尔克孜族 ]] 、塔吉克族以及阿富汗人民间）不同的麦西热甫，有不同文化功能区别，其前缀词因而不同，如，阔克( （ 青春姑娘) ） 麦西热甫、托依( （ 婚礼) ） 麦西热甫、开依提( （ 惩诫) ） 麦西热甫等等；根据 [[ 生产 ]][[ 生活 ]] 和传统节日需要，通常麦西热甫在室外场院举办，参加者有由现场群众推选的“依给提比西”( （[[ 司仪) ]]） 、巡视官、执行官、法官、执行人、及民间艺人，有组织有程序地进行。一大特点是没有观众和演员的区别，每个人都是参与者。

完整的麦西热甫包含一系列传统表演 [[ 艺术 ]] ，如 [[ 戏剧 ]] 、音乐、舞蹈、口头文学、 [[ 民间艺术 ]] 、杂技、饮食文化和游戏。麦西热甫活动中的最综合的艺术形式是维吾尔木卡姆，它融合了歌唱、舞蹈和 [[ 娱乐 ]] 。依靠技艺精湛的表演者和熟知内涵的司仪，麦西热甫的传承也赖于广大维吾尔民众的参与者。

各种麦西热甫活动不一定要演唱木卡姆，以‘摘遍’的方式挑出片断，但对于木卡姆而言，麦西热甫是最主要表现场合；换句话说，维吾尔族文化中，麦西热甫是典型的民间文化空间，像个大容器装盛维吾尔歌舞艺术、是“ [[ 绿洲 ]] 生活的‘经典时刻’，是族群‘见面’和‘通过’的文化之门...是绿洲上的‘欢乐颂’和‘狂欢节’，是绿洲上的一种生活方式和文化传统”。

麦西热甫唱词多短小，节奏欢快，舞蹈随鼓点趋热烈。麦西热甫充分反映维吾尔族积极、向上、乐观、幽默的天性。麦西热甫可能源于鄂尔浑回鹘汗国时期的某种仪式（公元9世纪回鹘人从漠北西迁至绿洲农耕定居），包括胜利庆祝、物品交换、歌舞娱乐、战争动员、 [[ 政治 ]] 结盟、祭拜天地祖先等系列活动纳到 [[ 草原 ]] 上的盛大聚会。麦西热甫也无时间限制，刀郎维吾尔人的麦西热甫以“有数百人参与其中，并且经常可持续一整晚”而著名。