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冥界
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中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间或阳界，死后生活的地方是幽冥或冥界。至少在[[周朝]]以前，很多人就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教[[信仰]]中最早出现的冥界地府的概念。地府的构造体系，源自古代佛教传入后，受其影响，在[[道教]]原有的基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，幽冥的概念又大于地府。幽冥泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，古时凡非阳世即幽冥，甚至包括天神与山精水魅的居地，甚或可能和人间在[[空间]]上重合，只是人不能知晓；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是冥界地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府大多是含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。
远古时认为后土（后土皇地祇）主宰死者 <ref>[https://www.sohu.com/a/355756963_120045244 冥界作为三界之一，那冥界的实际主宰是谁？后土只是名义上的主宰]，搜狐，2019-11-24 </ref> ，后又认为东岳[[泰山]]是天子封禅所在，上通天庭，下通地府，故普通人死后亡魂会归于泰山之下，并且由[[东岳大帝]]为地府之王。后又认为酆都为冥界入口，则酆都之神酆都大帝也被奉为是冥界主宰，在道教有说法认为东岳大帝为地府之主，酆都大帝辅佐执掌地府，类似现今的司法院正副院长，或者可说是双首长制，东岳大帝为国家元首，酆都大帝为阁揆，主宰十殿阎君。一般人死后，先到各[[县]]、州、府、都城隍处接受初审，再逐步移送地府。
在佛教中，面燃鬼王（观音菩萨化现，道教则说是[[太乙]]救苦天尊所化身）就是地狱一切亡灵的领导者，为亡灵分衣施食，并随之于中元节升上阳世，监督众鬼。另外曾发誓“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨是拯救地狱众生的救主，由于佛法传播甚广，无论是东岳大帝、[[酆都大帝]]、十殿阎君、面燃鬼王等都被民众认为是地藏王菩萨的护持者。民间还传说，曾经进入地狱拯救母亲的目连尊者，舍身于外道暗杀后，辅佐地藏王菩萨，立志普救枉死城众生。
===日本===
[[日本]]《[[古事记]]》 <ref>[https://www.jianshu.com/p/4f1bf746505e 《古事记》——日本天皇的血统证明]，简书，2016-12-24 </ref> 记载有冥界地府黄泉国。民间信仰人死后须经过三途川，川旁有悬衣翁和夺衣婆，他们将死者衣服取下挂在树上，视其轻重，探知死者生前为善或作恶。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]