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''' 清微派 ''' 是 [[ 道教 ]] 的一个派别。由符箓三宗( （ 特别是上清派) ） 分衍、演化而来，尊奉 [[ 元始天尊 ]] 。

其谱系由于神人共杂，因此被认为不大可靠。较为一致的意见是认为其创始人是 [[ 唐朝 ]] 末年的永州零陵人祖舒。另有一说其重要创始人是 [[马钰| 马丹阳 ]] （马钰）。

陈采《清微仙谱》序云：“其传始于元始，二之为玉晨（大道君）与老君，又再一传，衍而为真元、太华、关令、正一之四派。十传至昭凝 [[祖舒| 祖元君 ]] （名舒），又复合于一。继是八传，至混隐真人南公（名毕道）。公学极天人，仕宋为显官，遇保一真人（陈少微）授以至道。遂役鬼神，致雷雨，动天使，陟仙曹。晚见雷渊黄先生（黄舜申），奇之，悉以其书传焉。” 黄舜申（1224～？）， [[ 南宋 ]][[ 福建 ]] 建宁县人。年十六，侍父于广西幕府。某日染疾，遇南毕道，以符疗之。病愈，授以清微雷法。宋理宗召见，御书“雷渊真人”四字赐之。

黄舜申故乡福建建宁，成为宋末元初清微派传播中心，四方求法者甚众。门下西山熊道辉，其道多行于南方，传之安城彭汝励，彭汝砺传曾贵宽，曾贵宽传浚仪赵宜真。清微派另一支以 [[ 湖北 ]][[ 武当山 ]] 为中心，传行于北。由黄舜申弟子张道贵、叶云莱、刘道明传张守清，再传张悌、彭通微等。这一支多为 [[全真道| 全真派 ]] 道士兼行清微法者。

清微派主要以内炼为主，附以符箓。其符箓比较接近于神霄雷法。清微派雷法理论，亦类于 [[ 神霄派 ]] 。仍主天人合一，内（炼）外（法）结合，而以内炼为基础。强调诚于中，方能感于天；修于内，方能发于外。《清微斋法》云：“盖行持以正心诚意为主。心不正，则不足以感物；意不诚，则不足以通神。神运于此，物应于彼，故虽万里，可呼吸于咫尺之间。”

[[ 明朝 ]] 以后，道教主要分为 [[ 正一道 ]] 和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。清微派被视为正一派的分支。