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''' 净明道 ''' ，全称“净明忠孝道”，是一个 [[ 南宋 ]] 时期在 [[ 南昌 ]] 西山兴起的道教派别，发端于 [[ 晋朝 ]] 至 [[ 北宋 ]] 以来的 [[ 许逊 ]] 信仰，托辞为许逊所创，兴盛于元、明，是道教历史上七大派别（一说八大派别）之一，主要典籍有《净明忠孝全书》。得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞，被誉为仙家之“最正者”。同时，为应对北方全真道的迅速崛起，南方的道教流派逐渐归于 [[ 正一道 ]] 。净明道很大程度上影响了后来的闾山道。

净明道的特点是以 [[ 道教 ]] 融会儒、释，倡导三教合一，继承道家关于“ [[ 道 ]] ”的学说和“涤除玄览”的理论，吸收 [[ 儒家 ]] 的伦理观念和佛教的“普渡众生”之说，将“忠孝”作为修道的重要门径。净明道认为“以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵”，才能合乎“中黄八极天心”，达于“无上清虚之境”。

据传许逊曾仕晋为 [[ 四川 ]] 旌阳令，后辞官从兰公、谌母，于是通晓道法，授“度人净明大法”，传度弟子五百余人，净明之道于是传行于世。

南宋净明道创始人为玉隆万寿宫道士周真公、何真公等（或以为周真公、何真公为同一人），受许逊显灵，感召，聚五百弟子创派，后失传。元朝初年由西山道士刘玉（1257年～1308年）重建，刘玉自称数遇许逊等仙，降授净明道要。又于 [[ 元世祖 ]] 至元二十年（1283年）遇西山道士胡惠超，告知“净明大教将兴，当出八百弟子，汝为之师”，刘玉遂“开阐大教，诱诲后学”，弘扬净明道法（《西山隐士玉真刘先生传》）。提倡以 [[ 老子 ]] 为宗，忠孝为本，敬天崇道，济生度死为主要内容。

[[ 白玉蟾 ]] 《海琼白真人语录》卷一以净明道为灵宝派旁门，南宋净明道（尤其净明院周方文教团）也将其道法总称为“灵宝大法”[1] 。

元代胡惠超编撰《洪州西山十二真君传》，对净明道的 [[ 信仰 ]] 体系进行了系统性的总结，将净明道推崇的历史人物归为西山十二真君，分别为：许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。