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[[File:净州路故城1.jpg|缩略图|[http://www.hudong.com/wiki/%E5%87%80%E5%B7%9E%E8%B7%AF%E6%95%85%E5%9F%8E 净州路故城]]]'''净州路故城'''位于内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗吉生太镇城卜子村，又称“元净州路故城”，建于1178年。净州路故城平面长方形，东西长920米，南北宽670米，城墙残高1至3米，基宽0.5-9米，地表散布有砖瓦、陶瓷碎片。1995年，净州路故城发掘金元时期的墓葬32座，出土古钱币10余种151公斤。 <ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_51ec9abf0102xbeu.html 内蒙古四子王旗净州路故城_新浪博客]</ref>
2006年5月，国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
内蒙古自治区包头市和托克托县以东的地区当年均属金朝领土，净州在此范畴，原为天山榷场，就是贸易市场。1178年（大定十八年）在榷场的基础上设军额剌史，为丰州的支郡，辖境包括大青山北。
12世纪到13世纪初，中国北方兴起了强大的蒙古族。在铁木真（成吉思汗）通过武力征服统一东部蒙古后，1198年，成吉思汗在净州与金朝卫王允济谋面，允济庸俗懦弱令成吉思汗心存 [[ 鄙视 ]] ，后闻允济即帝，愤愤地说道：“我谓中原皇帝是天上人做，此等庸懦亦为之耶，何以拜为！”从此蒙古与金朝的关系 [[ 决裂 ]] 。在净州故城的北面40公里处，有一条大体东西走向的绵延3000里的金代长城，一直由汪古部负责守卫。
== 元朝时期 ==
元朝时期，蒙古贵族虽以征战骁勇著称，但统一中原后，为了维护统治的现实需要，特别是元朝中期，对教育十分重视。
在净州路故城，发现一座文庙遗址并立有儒学石碑，碑高5尺，宽2.5尺，现存内蒙古自治区博物馆。碑文虽遭磨损，字迹不清，但观其仍可知一二。此碑为大德十一年（1307年）立，元成宗加封孔子为“大成至圣文宣王”，将祭祀的孔子庙统称为文庙，并号召辖民祭拜，学习儒学，倡导读书。蒙古族早在成吉思汗时期就有自己的文字，在忽必烈即位后，又创造了八思巴蒙古字，颁行天下，令教授学习。到元仁宗时，各路府州县都设有学校，并以兴学好坏作为考核地方官员政绩的一项主要内容。惠宗时在1361年，在各县设教谕，分蒙汉两种教学模式，在吸收汉族儒学教育的基础上，又体现蒙古“有庙就有学”的 [[ 传统 ]] 特点。
有关这方面的情况，还可从耶律楚材天山南北之行留下的诗中窥见。成吉思汗十年（1215年），耶律楚材被成吉思汗诏用，很受信任。他在成吉思汗、窝阔台汗时期任事近30年，官至中书令，元朝立国制度和强化教育多由其奠定。耶律楚材曾几次到今乌兰察布境内，并咏诗11首，其中二首是赠周敬之的。周敬之为天山县太守，他重视教育，修建孔庙，被耶律楚材赞誉道：天皇有意用吾儒，四海钦风尽读书。可爱风流贤太守，天山创起仲尼居。
元朝时，今乌兰察布地区教育比较发达，特别是境内汪古部不仅兴办了各类学校，而且独具特色。其所属的净州、集宁诸路及云内、东胜成为元朝教育中心。因地理位置的 [[ 特殊 ]] ，在教学中使用蒙、汉、维吾尔、藏等多种语言，都有据可考。
== 金元时代 ==
木怜站道，蒙古语称马道，元太宗窝阔台汗于1227年正式建设该路，上都建成后，改为驿路。在元世祖忽必烈定都大都后，这条路也向南延伸到大都，为大都经集宁路、净州路到哈剌和林的主要通道。这条路也成了元朝时期的南北交通主干线，据元朝元祐七年（1320年）《本治甸城山谷道路碑》载：元朝政府通过此路“供需漠北”，是“给驿之路”、“军旅粮储”之路。其中砂井站是大枢纽驿站，设置过粮食军储所和“榷场仓官”。
当时净州的交通状况，可谓车水马龙。<ref>[http://www.mafengwo.cn/i/19179805.html 净州路故城-马蜂窝]</ref> == 参考来源 =={{reflist}}[[Category:670 中国地方志总论]][[Category:630 中国文化史]][[Category:600 史地总论]]