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''' 复社 ''' 是中国 [[ 明朝 ]] 末期的一个政治、 [[ 学术 ]] 团体，创建于 [[ 崇祯 ]] 初年，早期领袖为 [[ 张溥 ]] 与张采。初期的成员多是江南一带的读书人，后来发展为全国性社团，前后入会者超过两千人。复社以“兴复古学”“吾以嗣东林也”为号召，故而得名，又因为早期成员多为 [[ 东林党 ]] 人的后裔，如周顺昌之子周茂兰，魏大中之子魏学濂以及黄尊素之子 [[ 黄宗羲 ]] 等，故而复社又号称“小东林”。

明代以 [[ 八股文 ]] 取士，读书士人为砥砺文章，求取功名，因而尊师交友，结社成风，而以江浙一带尤其。 [[ 万历 ]] 后期政治日趋腐败，到天启年间更出现了阉党擅权局面，自内阁六部至四方总督、巡抚，都有人甘当魏忠贤的死党。张溥等人痛感“世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸弋获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民”，所以联络四方人士，主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，因名曰“复社”。同时，复社还带有香山同社的一些关于改革 [[ 政治 ]] ，追求民主自由思想的主张。（陆世仪《复社纪略》）。

复社的主要任务固然在于揣摩八股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩，以东林后继自任，主张“蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操”（ [[ 吴伟业 ]] 《复社纪事》），反映着“吴江大姓”等江南地主、商人的利益，又与这一带市民阶层的斗争相呼应，因而具有相当广泛的基础。

它的成员主要是青年士子，先后共计有将近3000人之多，声势遍及海内。该社春秋集会时，衣冠盈路，一城出观， [[ 社会 ]] 影响极大。主要集会有吴江尹山大会(1629)，南京金陵大会(1630)和苏州虎丘大会(1633)。这几年间，许多复社成员相继登第，声动朝野，而许多文武将吏及朝中士大夫、 [[ 学校 ]] 中生员，都自称是张溥门下，“从之者几万余人”(杜登春《社事始末》)。

为此招致执政大僚温体仁等的嫉恨，又有陆文声等上疏参劾二张“倡导复社以乱天下”。于是朝廷下严旨察治。幸有周延儒出任 [[ 大学士 ]] ，此案才未酿成大狱。不久张溥病死，这是复社活动的第一阶段。

清兵入关前后，复社成员有所分化。周钟参加了 [[ 李自成 ]] 的 [[ 大顺政权 ]] ，并为李起草登基诏书，而多数人成为江南抗清力量的骨干。在 [[ 南京 ]] 的复社士子不满于阮大铖招摇过市，贪赃误国，曾联名写出《留都防乱公揭》，公布阮大铖的罪状，迫使他“潜迹南门之牛首，不敢入城”。后马士英、阮大铖拥立福王，把持朝政，对复社成员进行了报复迫害。清兵南下时，复社不少成员仍坚持武装斗争，陈子龙、夏允彝在松江起兵，黄淳耀、侯歧曾领导嘉定军民的抗清斗争，失败后都不屈而死。明亡以后，一些著名的复社成员又遁迹山林，顾炎武、黄宗羲等总结明亡教训，专心著述，杨廷枢，方以智、陈贞慧等则削发为僧，隐居不出。这些行动，是与复社提倡气节，重视操守的主张相一致的。也有少数人如吴伟业、 [[ 侯方域 ]] 等入仕清朝。这是复社活动的第二阶段。

明末以江南士大夫为核心的政治、 [[ 文学 ]] 团体。崇祯二年（1629年）在苏州尹山成立。领袖人物为张溥、张采，时人称为"娄东二张"。崇祯年间，朝政腐败，社会矛盾趋于激烈，一些江南士人以东林党后继为己任，组织社团，主张改良。二张等合并江南几十个社团，成立复社，其成员多是青年士子，先后共计2000多人，声势遍及海内。他们大都怀着饱满的政治热情，以宗经复古，切实尚用相号召，切磋学问，砥砺品行，反对空谈，密切关注社会人生，并实际地参加政治斗争。他们的作品，注重反映社会现实，揭露权奸宦官，同情民生疾苦，讴歌抗清伟业，抒发报国豪情，富有感染力量。他们虽拥护前、后七子，却不同于他们的专意"模古"，也不同于公安派、竟陵派的空疏。标志着明末文风新的重大转向。其中陈子龙、吴伟业为诗歌的代表，张溥是 [[ 散文 ]] 的代表。复社成员后来或被 [[ 魏忠贤 ]] 余党迫害致死，或抗清殉难，或入仕 [[ 清朝 ]] ，或削发为僧。 [[ 顺治 ]] 九年（1652年）为清政府所取缔。 ==参考文献==