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道宣
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{{Infobox person
| name = 道宣
| image = [[File:道宣22.jpg|缩略图|center|[https://i.dyt6.cc/84/ef/7d/dd/8d/9e/f6/b3/c2/d1/4c/7b/a6/e4/91/80.jpg 原圖鏈結][https://diyitui.com/content-1511232084.72438110.html 来自第一推]]]
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'''道宣'''（{{Bd|596年||667年}}），俗姓錢，[[唐朝]]吳興（今浙江湖州市）人。一說丹徒（今江蘇省鎮江市丹徒區）人，生於長安。為[[漢傳佛教]][[律宗]][[南山宗]]初祖，初依智首律師聽習律藏。纔得一遍、便欲歸山坐禪。和尚教曰：「戒淨定明、慧方有據；始聽未閑、持犯焉識。」又往聽律十遍、復欲坐禪。和尚曰：「更聽十遍、可遂汝心。」又往律筵、依位伏業。時首律師命令覆講、始不敢受、辭不獲已、方乃覆文。聽二十遍、時經六載。道宣律師居終南山、後世因稱其撰述曰南山律。南山以法華涅槃諸義、而釋通四分律。貫攝兩乘、囊包三藏、遺編雜集、攢聚成宗。其撰述最著者、為《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律含註戒本疏》、《四分律隨機羯磨疏》，世稱為「南山三大部」。與玄奘大師(602年－664年)同期聖僧。
== 人物 生平 ==
道宣15岁于[[日严寺]]出家，20岁到[[大禅定寺]]受[[具足戒]]，先后依止[[智顗]]、[[智首]]律师钻研律学。之后四方参学。唐[[武德]]七年（624年），道宣结庐[[终南山]]，居[[净业寺 (终南山)|净业寺]]。此后四十余年，除被礼请参加[[玄奘]]法师在长安的译场外，均在净业寺潜心[[禅定]]，研究律学。后人因他长期居于终南山，并在净业寺树立律学范畴，即称他所传弘的《四分律》学为[[南山宗]]，并称他为南山律师。
== 佛学贡献 ==
道宣著述颇丰：所著《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律删补随机揭磨疏》、《四分律比丘含注戒本疏》、《四分律比丘尼钞》、《四分律拾毗尼义钞》称为[[南山宗]]五大部；另其所著之《[[续高僧传]]》、《[[广弘明集]]》等，均为佛教文史学上的重要名著。道宣的学说可详见于[[南山宗]]。另外還有《量處輕重儀》。
道宣为维护佛门的地位也作出了不可磨灭的贡献。唐[[李渊]]、[[李世民]]、[[李治]]三代，奉行比较开明政策建立大唐帝国后，为维持统治地位，对日益壮大的佛教采取高压政策。唐高宗李治时，敕令僧人跪拜君亲。为维护佛门的地位与律仪的纯粹，道宣率弟子多次与皇权周旋，终于护法成功，迫使高宗收回了敕令。
== 人物轶事==[[File:道宣1.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1544696986669&di=53f4f96d8c75b73af28625872e3eaec8&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fs14.sinaimg.cn%2Fbmiddle%2F001wYUVGzy6HLq8E4Vf2d%26690 参看 原图链接]]]===道宣法师与窥基大师的公案==={{wikisource author}}“人有戒德者，感动诸天，天龙鬼神，莫不敬尊。”这一句，唐朝道宣律师的故事可以作证，这是真的，《史传》上有详细记载。道宣律师是唐朝人，律宗始祖，当年在终南山修行，戒律精严，感动天人供养。他日中一食，毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养，这真正是“感动诸天，天龙鬼神。” 由于道宣法师严格遵守戒律，在唐代也是一个非常出名的大法师，也非常受人尊崇。他打骨子里就瞧不起窥基法师，总想找个机会羞辱羞辱他。于是他就写了一封信给窥基法师，大意是说久仰盛名无缘一见，本拟亲自上门请益，无奈目前在山上苦修，不方便下山云云。 窥基法师收到信以后，就很客气的回信，并且说不敢承当道宣法师亲自上门，最近刚好有空，谨定于某月某日亲上终南山拜访云云。到了约定的日子，窥基法师一如往常，三车五从，浩浩荡荡的出发上终南山。但到了中南山脚下，道路不方便车行，他就叫随从在山脚下等他，自己一个人上山去也！ 等他上了山，道宣法师早在茅棚前恭迎，免不了的相互客套一番。宾主坐定，喝茶聊天也。这时已近中午，道宣心想：等一下你就知道了，天人送来的外脍耶！让你尝尝滋味，知道真正修行是怎么一回事。但是，左等右等，中餐竟然没有送到，眼看时间已经超过午时，他只好跟窥基法师连声抱歉，只好大家一起饿肚子啰。（道宣厉遵佛制，日中一餐，过午不食。）而窥基法师也不以为意。于是两人聊天喝茶，不觉日之将暮。于是道宣大力留客，请窥基法师留宿一晚，（他要窥基享受一下苦行的乐趣，睡一睡茅棚看滋味如何）窥基法师也在盛情难却之下留了下来。 当晚，道宣法师一如往昔整晚打坐，不倒单，胁不至席。而窥基法师呢？却是翻来覆去，而且酣声如雷。道宣被他吵了一整晚，他心想：这还像出家人吗？明天一定要好好的数落他一顿。依照出家人的礼仪，行住坐卧都有规矩的。常言道：行如风，立如松，坐如钟，卧如弓。像窥基大师这样睡姿的出家人大概很少了。 第二天一早起来，道宣就开始数落窥基的不是，说他睡没有睡相，不守规矩，而且酣声如雷，害他整晚不得休息。窥基法师说：昨晚吵得人家不得安眠的，不知道是谁哩！昨天晚上有一个人在打坐，半夜有只虱子咬了他一口，这个人很生气的抓起虱子，想要捏死它，但是一想--不能杀生，于是心不甘情不愿的把虱子往地上一丢，那只虱子不幸摔断了一条腿，整晚哀哀叫，害我不得安眠。 道宣法师一听，脸都绿了，因为昨天晚上真的有一只虱子咬他，被他丢到地上……他不是在睡觉吗？而且睡得打鼾，怎么知道的？
== 外部链接 ==
*[http://www.fozang.org.tw/mag_article.php-id=209.htm 道宣所揭示的──中國佛教之禪觀]