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''' 艺阁 ''' ，又名抬阁、台阁，是一种源自中国传统民俗技艺 [[ 表演 ]] ，与阵头合称艺阵，常见于迎神赛会，亦传至 [[ 日本 ]] 。一般由小孩子装扮成各种历史人物，坐在制作精美的阁子里，由人抬着或搭载于车子上游行街头。又称“诗意阁”，古代是一种古色古香的传统式花车，车上由真人扮演各种 [[ 神话 ]] 、 [[ 戏剧 ]] 人物，并布置有花草树木的亭台楼阁，借此呈现 [[ 民间传说 ]] 或 [[ 小说 ]] 戏曲之故事情节。举凡地方上有迎神庙会、行香等庆典活动，常见艺阁参与游行<ref>[https://www.sohu.com/a/302790569_119016?_f=index_chan29news_50 徽州习俗抬阁，可能是世界上最早的彩车巡游]，搜狐，2019-03-21</ref>。

艺阁源自于 [[汉朝| 汉代 ]] 的 [[元宵节| 上元节 ]] 点灯。根据《佛教大辞典》：“点灯，放夜也。汉明帝时，佛法初东渐， [[ 摩腾 ]][[ 竺法兰 ]] 与道士角力胜之，明帝于上元燃灯，以示佛法大明。后代效之。”汉明帝时，诏令上元节必须“点灯放夜”，以表示佛法大明，此后由于历代仿效，逐渐成为民间 [[ 习俗 ]] 。到了唐宋，订定上元为灯节。不过“点灯放夜”只是一种静态的展示；唐代开始，民间出现了山车和 [[ 陆船 ]] 的动态表演形式，即现在的艺阁。

清朝时，山车和陆船逐渐开始发展成为民间迎神 [[ 庙会 ]] 的重要游艺阵头，因其外表颇似 [[ 楼阁 ]] ，故又被称“艺阁”<ref>[http://2008.sohu.com/20080728/n258424093.shtml 安阳站传递 “中国抬阁文化之乡”表演令人惊叹]，搜狐，2008-07-28</ref>。

=== 台湾===

艺阁的引入，相传是由信徒从 [[ 福建 ]][[ 泉州 市|泉州]] 、 [[ 厦门 ]] 等地引进台湾，至今约有三百年的历史。而台湾在清朝时期出现以真人马匹扮演的“马前阁”，场面十分浩大。清 [[ 乾隆 ]] 朱景英《 [[ 海东札记 ]] 》中记载：“俗喜迎神赛会，如天后诞辰、中元普度，辄醵金境内，备极铺排，导从列仗，华侈异常。又出金佣人家垂髫女子，妆扮故事，舁游于市，谓之‘抬阁’，靡靡甚矣。”。成书于 [[ 同治 ]] 十二年（西元一八七三年）的《东瀛识略》亦有记载：“又有择童男女之美秀者，饰为故事，名曰台阁；数架、十余架无定，每架四人舁之，先以鼓吹，?历街市，及署而止，官乃赉以银牌。”依此言当时艺阁是以童男童女装扮，以人力扛抬，并以乐队伴奏游街，且受官署所肯定。连横“诗意”一文亦提及：“台湾迎赛，辄装台阁，谓之诗意。而所装者，多取小说，牛鬼蛇神，见之可唒。”。此外，在 [[ 台湾 ]] 竹枝词中记载艺阁更多，例如：刘其灼〈元宵竹枝词〉“熬山艺阁簇卿云，车鼓喧阗十里闻，东去西来如水涌，尽多冠盖庇裙钗。”

刚开始时，以木板搭建阁棚，加以布置装饰，并由能歌能弹的南管乐曲艺旦，打扮成历史诗词或 [[ 小说 ]] 典故中的各个角色，坐在阁棚的阁台上，演唱南管 [[ 乐曲 ]] ，并由四到八个壮汉扛抬游街，颇受爱好南管音乐者与诗人墨客的喜爱。

早期的艺阁是由真人扮演并以人力扛抬，逐渐演变至人力板车承载，另有 [[ 牛车 ]] 、 [[ 木轮车 ]] 。随着时代进步，增加了铁牛车及马达三轮车的辅助；电动车，现由小货车发展成大卡车、大拖车承载，阁台上的装饰也更多了 [[ 彩绘 ]] 、雕花乃至于各种 [[ 科技 ]] 的声光特效，最后演变成如今的“电子花车”。

台湾的艺阁有 [[ 蜈蚣阁 ]] 及装台阁两种，装台阁是在木座上装置楼台亭阁，由孩童扮演历史或戏剧人物，或坐或立于台上；蜈蚣阁则是以多个艺阁串联而成，行进时宛如蜈蚣行走故名。而蜈蚣阁因其具有宗教功能自成一阵，所以称为蜈蚣阵，现今艺阁多是指装台阁为主，装台阁属小型艺阁，有在汔车上装设楼台布景，设置电动假人的，或真人置于其中的；也有装阁在三轮车上而多台串连起来的，在学甲上白礁里可以看到所有艺阁的种类，有后社集和宫的蜈蚣阵、有设于 [[ 汽车 ]] 上的艺阁，也有 [[ 三轮车 ]] 的艺阁如白礁宫的董汉寻母及宅口角兴太宫的五虎平西，更有类似蜈蚣阵的罗姓角八仙棚。

艺阁台上的人物，通常都由童男童女扮演，个个打扮得花枝招展，浓妆艳抹，穿着华丽的 [[ 戏服 ]] 在台上全力演出。

台湾之艺阁分布以云林北港、台南学甲、嘉义朴子、佳里地区和台中海线地区为主，目前北港和 [[ 台南县 ]] 艺阁仍由真人扮演配合电动模型，嘉义朴子地区近年也开始复兴真人配合电动模型艺阁，台中地区则全以 [[ 道具 ]] 、模型装阁，加上炫丽的 [[ 灯光 ]] 、劲爆的音效，因而成为另类的电动声光阁。