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江陵端午祭（韩语：강릉단오제Gangneung Danoje）是韩国江原道江陵市市民庆祝端午节时的传统习俗，于2005年11月25日向联合国教科文组织成功申报为非物质文化遗产。江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。
端午为农历五月初五，又称端阳，流传到朝鲜半岛后，融入了朝鲜族的民族特色，后来在江陵地区形成了端午祭，其内容也与中国的端午节以及朝鲜半岛其他地区的端午习俗不同，以致于与端午节同出一源，但是有着完全不同的内容。江陵端午节申请非物质文化遗产成功后，部分中国大陆的网民误认为端午节被划归为韩国的文化遗产，但后期人民网等媒体均明确指出了两者的不同 <ref>[https://www.sohu.com/a/235766086_100158110 别再敏感：韩国的江陵端午祭和中国的端午节区别很大] ，搜狐，2018-06-14</ref> 。
===由来==
传说太祖王建建立高丽时，为讨伐神剑而处于危机，此时出现了两名僧人加以解救，从此就有祭祝大关岭城隍的端午祭。当年江陵地区会举行盛大的端午祭以祭祝“大关岭城隍”（대관령 성황），声势浩大到足以聚集数万名群众。后来大关岭城隍的端午祭成为了一种祈求村民平安的洞祭。
根据许筠《惺所覆瓿藁》中的记载，江陵端午祭的祭拜对象是统一三国功臣的金庾信将军，金庾信小的时候曾在溟州（现江陵）求学，学习武术，死后变成大关岭山神，因为有求必应，所以每年五月都会举行山神祭。大关岭城隍则传说是一位叫泛日（一名梵日）国师，泛日国师在壬辰倭乱时爬上大关岭施展法术，江山和草木都变成兵卒，让倭寇不敢靠近，成为保护乡土的功臣，传说死后变成大关岭城隍神。另外，还有一个“大关岭国师女城隍”，与大关岭国师城隍供奉在不同的城隍庙堂 <ref>[https://www.sohu.com/a/83918143_393030 “江陵端午祭”为何祭山不祭水?] ，搜狐，2016-06-17</ref> 。
==最早文献记载==