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罗田岩石刻位于中国江西省赣州市于都县贡江镇南郊的植林村，1987年被列为第三批江西省文物保护单位，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
罗田岩，又名善山，位于贡水南岸，距县城约2.5公里，为典型的丹霞地貌景观。罗田岩开发于南北朝时期，至宋时创“华岩禅院”。北宋嘉祐八年（1063年），虔州通判周敦颐游罗田岩，赋《游罗田岩》诗并刻石。此后历代题刻不绝。现存题刻70品，保护较完好的有57品，其中古罗岩寺东悬崖上15品，观善岩28品，寺内12品，寺西1品，山北1品，共300余平方米。石刻的年代，北宋2品、南宋2品、元代1品、明代15品、淸代3品，年代不详者29品，年代最早的位于寺东侧崖壁上，时间为北宋皇祐三年（1051年）。著名的题刻者有周敦颐、岳飞、文天祥、王阳明等。字体有楷、行、草、隶、篆等，其中以楷行为主。
==简介==
罗田岩石刻是于江西省于都县县城贡江南岸楂林村罗田岩景区内一处，重要的人文景点，据文献记载，在罗田岩四周约2平方公里的悬崖峭壁上分布着唐宋以来历代名人题刻100多品。但因年代久远，不少石刻风化、剥落，加上“文革”期间又人为破坏，现能辨认、保护较好的只有57品。
==考古价值==
罗田岩石刻主要分布在寺东悬崖和观善岩悬崖上。寺东悬崖上能分辨的有15品，宋代石刻最多，目前发现最早的石刻宋皇祜三年（1051年）石刻，就在这里悬崖上。悬崖上端最醒目的石刻，宋代民统英雄岳飞的“天子万年”题刻。南宋绍兴三年（1133年）岳飞奉命“征剿”农民起义军到了于都，他首先到离县城五里的罗田岩来拜访住持黄龙禅师，预卜这次出征的凶吉，黄龙禅师毫不隐瞒地告诉他：“岳家军这次出兵必败”，岳飞听了，心里很不高兴，心想岳家军所向披靡，人称常胜军，这次出兵怎么会失败。后来正如黄龙禅师所说，虽然岳家军骁勇无比，但还是战不获胜，岳飞心中暗想，黄龙禅师的话果然灵验啊！战后，岳飞又到罗田岩去拜访黄龙禅师。黄龙禅师早就料到岳飞会来，就告诉寺内的僧徒说：“如果岳飞将军来了，你们就说为师不在家”。说完脱下身中袈裟披在座椅上，走了。岳飞再次来到罗田岩，远远地象看见一只老虎蹲在庙内，来到庙内，向僧徒们询问黄龙禅师，大家都说不在家，也不知什么时候才能回来。岳飞听囝，怅然万分，于是，提笔写了一首七绝诗《罗田岩访黄龙禅迹留题》，并挥笔题写了“天子万年“这四个雄浑苍劲的大字。在崖壁左侧上部的“白云深处”，为元代书法家王懋德刻。
寺东崖壁往左延伸为善岩，这里不仅题刻分布最集中，而且名人题刻最多。现有题刻27品，右侧最醒目的第1品，蝇民族英雄文天祥在南宋景炎二年，（1299年）时率军在于都抗击元兵，大捷后，登游罗田岩写下了《集句大书罗田岩石壁》诗，诗为：“岂弟君子，民之父母。靖共尔位，正直是与。无贰无虞，上帝临汝。”表达了作忠贞不的坚强意志和高尚情操。岩壁中部的一首七言绝句《游罗田岩》题刻,为北宋哲学家时任虔州通的周敦颐,于嘉祜八年(1063年)正月禄七,游罗田岩时题写的,词的内容为：“闻有山岩即去寻,亦跻云外松阴,虽然未是洞中境，且异人间名利心。”同年周敦颐作《爱莲说》并于五月十五日，由县令沈希颜书，五抟篆额，钱拓上石，惜此石刻没有保存下来。周敦颐题刻开创了罗田岩名人题刻先河，从此，罗田岩声誉远播，文官武将，骚人墨客，名家学者，有的或揽胜观景，有的或瞻仰唱和，历代不衰。在周敦颐题刻左侧为岳飞题刻《罗田岩访黄龙旧迹留题》七绝词：“手持杖访黄友，旧穴只遗虎子。深锁白去无觅处，半山松竹撼西风”。右侧为北宋书法家呈现鸿题刻《题罗田岩石刻》。位于岩壁上部的《观善岩小序》的题刻：“善，吾性也。曰观善，取传所谓相观而善者也”，为明代大理学家五守仁途径于都游罗田岩时题写的。
此外，罗田岩石刻在寺庙内的石壁上有12品；南宋理学家朱熹题刻“居然仙境”就位于观音殿；寺西有清代于都县张湄题刻的“乳泉”1品；山西有“别一洞天”题刻1品；山北有“雩阳览”题刻1品。
罗田岩石刻内容和形式繁多，有诗词、匾额、佛龛像记，姓名等，字体有楷书、行书、草书、隶书、篆书等。其中以正楷和行书为多，这不仅是研究我国书法石刻艺术的实物资料，也是研究赣南政治、经济、文化等不可多得的珍贵资料，是一份珍贵的历史文化遗产。
罗田岩，又名善山，位于贡水南岸，距县城约2.5公里，为典型的丹霞地貌景观。罗田岩开发于南北朝时期，至宋时创“华岩禅院”。北宋嘉祐八年（1063年），虔州通判周敦颐游罗田岩，赋《游罗田岩》诗并刻石。此后历代题刻不绝。现存题刻70品，保护较完好的有57品，其中古罗岩寺东悬崖上15品，观善岩28品，寺内12品，寺西1品，山北1品，共300余平方米。石刻的年代，北宋2品、南宋2品、元代1品、明代15品、淸代3品，年代不详者29品，年代最早的位于寺东侧崖壁上，时间为北宋皇祐三年（1051年）。著名的题刻者有周敦颐、岳飞、文天祥、王阳明等。字体有楷、行、草、隶、篆等，其中以楷行为主。
==简介==
罗田岩石刻是于江西省于都县县城贡江南岸楂林村罗田岩景区内一处，重要的人文景点，据文献记载，在罗田岩四周约2平方公里的悬崖峭壁上分布着唐宋以来历代名人题刻100多品。但因年代久远，不少石刻风化、剥落，加上“文革”期间又人为破坏，现能辨认、保护较好的只有57品。
==考古价值==
罗田岩石刻主要分布在寺东悬崖和观善岩悬崖上。寺东悬崖上能分辨的有15品，宋代石刻最多，目前发现最早的石刻宋皇祜三年（1051年）石刻，就在这里悬崖上。悬崖上端最醒目的石刻，宋代民统英雄岳飞的“天子万年”题刻。南宋绍兴三年（1133年）岳飞奉命“征剿”农民起义军到了于都，他首先到离县城五里的罗田岩来拜访住持黄龙禅师，预卜这次出征的凶吉，黄龙禅师毫不隐瞒地告诉他：“岳家军这次出兵必败”，岳飞听了，心里很不高兴，心想岳家军所向披靡，人称常胜军，这次出兵怎么会失败。后来正如黄龙禅师所说，虽然岳家军骁勇无比，但还是战不获胜，岳飞心中暗想，黄龙禅师的话果然灵验啊！战后，岳飞又到罗田岩去拜访黄龙禅师。黄龙禅师早就料到岳飞会来，就告诉寺内的僧徒说：“如果岳飞将军来了，你们就说为师不在家”。说完脱下身中袈裟披在座椅上，走了。岳飞再次来到罗田岩，远远地象看见一只老虎蹲在庙内，来到庙内，向僧徒们询问黄龙禅师，大家都说不在家，也不知什么时候才能回来。岳飞听囝，怅然万分，于是，提笔写了一首七绝诗《罗田岩访黄龙禅迹留题》，并挥笔题写了“天子万年“这四个雄浑苍劲的大字。在崖壁左侧上部的“白云深处”，为元代书法家王懋德刻。
寺东崖壁往左延伸为善岩，这里不仅题刻分布最集中，而且名人题刻最多。现有题刻27品，右侧最醒目的第1品，蝇民族英雄文天祥在南宋景炎二年，（1299年）时率军在于都抗击元兵，大捷后，登游罗田岩写下了《集句大书罗田岩石壁》诗，诗为：“岂弟君子，民之父母。靖共尔位，正直是与。无贰无虞，上帝临汝。”表达了作忠贞不的坚强意志和高尚情操。岩壁中部的一首七言绝句《游罗田岩》题刻,为北宋哲学家时任虔州通的周敦颐,于嘉祜八年(1063年)正月禄七,游罗田岩时题写的,词的内容为：“闻有山岩即去寻,亦跻云外松阴,虽然未是洞中境，且异人间名利心。”同年周敦颐作《爱莲说》并于五月十五日，由县令沈希颜书，五抟篆额，钱拓上石，惜此石刻没有保存下来。周敦颐题刻开创了罗田岩名人题刻先河，从此，罗田岩声誉远播，文官武将，骚人墨客，名家学者，有的或揽胜观景，有的或瞻仰唱和，历代不衰。在周敦颐题刻左侧为岳飞题刻《罗田岩访黄龙旧迹留题》七绝词：“手持杖访黄友，旧穴只遗虎子。深锁白去无觅处，半山松竹撼西风”。右侧为北宋书法家呈现鸿题刻《题罗田岩石刻》。位于岩壁上部的《观善岩小序》的题刻：“善，吾性也。曰观善，取传所谓相观而善者也”，为明代大理学家五守仁途径于都游罗田岩时题写的。
此外，罗田岩石刻在寺庙内的石壁上有12品；南宋理学家朱熹题刻“居然仙境”就位于观音殿；寺西有清代于都县张湄题刻的“乳泉”1品；山西有“别一洞天”题刻1品；山北有“雩阳览”题刻1品。
罗田岩石刻内容和形式繁多，有诗词、匾额、佛龛像记，姓名等，字体有楷书、行书、草书、隶书、篆书等。其中以正楷和行书为多，这不仅是研究我国书法石刻艺术的实物资料，也是研究赣南政治、经济、文化等不可多得的珍贵资料，是一份珍贵的历史文化遗产。