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心学
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[[File:心学.jpeg|有框|右|<big></big>[http://www.bostonshalong.org/wp-content/uploads/2017/12/2017-03-07-01-449x304.jpg 原图链接][http://www.bostonshalong.org/%E9%98%B3%E6%98%8E%E5%BF%83%E5%AD%A6%E4%B8%8E%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E6%96%87%E5%8C%96%E5%A4%8D%E5%85%B4/ 来自 波士顿文化沙龙 的图片]]]
'''心学'''作为[[儒学]]的一门学派。最早可推溯自孟子，而[[北宋]][[程颢]]开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变 <ref>[https://www.sohu.com/a/402587488_824793?_trans_=000011_hw_mz 他是从祀孔庙的大儒，岭南唯一，南湾村有他的墨宝！ ]，搜狐，2020-06-17</ref> ，成为儒学发展史上的一个重要转折点。陈献章之后，湛若水和[[王守仁]]是明代中晚期心学的两个代表人物。湛若水在继承陈献章学说的基础上，提出其心学宗旨“随处体认天理”，而王守仁（即王阳明）提出心学的宗旨在于“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。其中阳明心学最著名者六人，据[[黄宗羲]]《明儒学案》载:“南中之名王氏学者,阳明在时,王心齐、黄五岳、朱得之、戚南玄、周道通、冯江南,其著也。”
==简介==
心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命的过程，中国的圣人学问开始“哲学化”，而有新[[儒家]]的诞生。不过回归成圣的本来面目，这才是儒家能对混乱的世局与世人能展开的贡献。
《[[王阳明]][[四句教]]》<ref>[https://www.sohu.com/a/249142779_609049 什么是四句教？王阳明的四句教都说了些什么？看完超受益！ ]，搜狐，2018-08-21 </ref>
无善无恶心之体，有善有恶意之动，