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僚人

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创建页面,内容为“僚人(壮语:Raeuz),简称作僚,古称獠、乌浒,是中国古代民族之一。现在壮族、布依族、岱依族、侬族、热依族的语言属…”
僚人(壮语:Raeuz),简称作僚,古称獠、乌浒,是中国古代民族之一。现在壮族、布依族、岱依族、侬族、热依族的语言属于北部或中部台语支,语言基本能互通,与古獠人有关,并称为僚人。《魏书》云:“獠,古代百濮之一支”。“獠者,盖南蛮别种,自汉中达于邛筰,川硐之间,所在皆有散居山谷。”“僚”这个称呼最早见于西晋时期,张华《博物志》载:“荆州极西南界至蜀诸民,曰獠子”,称以汉朝牂牁郡为中心活动的濮人为僚。

李膺《益州记》说:“自象山以北尽为僚居。蜀本无僚,至是始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中、犍为、梓潼,布在山谷,十余万家。”这里是说李寿引僚入蜀,抵抗司马氏的东晋政权的故事;即是说起码在东晋前期,僚人是居住在象山以北,巴蜀以南的广大区域,即大约等于现在以贵州为中心涉及云南、广西、四川周边诸省的地区。现在仍有部分相关文物出土。

==博物志==

《博物志·卷之二·外国》(晋朝·张华著)中关于獠人的记载:

“荆州极西南界至蜀,诸民曰獠子,妇人妊娠七月而产。临水生儿,便置水中。浮则取养之,沈便弃之,然千百多浮。既长,皆拔去上齿牙各一,以为身饰。”

今解:

地域分布:(西晋以前)从荆州西南到古蜀国。

生育习俗:一般孕妇七个月临产,产后置于水中,试婴儿是否能浮水,如可以则抚养,不能浮水则丢弃。

拔门牙习俗:婴儿长大后拔去上门齿两个,作为装饰物。

==同化与融合==

由于相对于中原文化的落后,僚人不可避免地开始被华夏人同化。大约在唐代时,四川北部的僚人已经基本与华夏族融合。而四川中部,岷江、沱江中下游地区的僚人,约在两宋时期融入华夏族。也就是在这个时期,僚人这个名词开始从文献里消失。

==难以解释的地方==

僚人有奴隶贸易的习俗,生性好斗喜欢自相残杀,生产力又很低下,所居住环境又相当恶劣,但是他们的人口数量却一直很多,而且有多次爆发性的增长,而在后期又突然消失了,就目前的信息,这是很难解释通的。

而在三国、北周等时期,中原历史记载僚人居然还能大量出售自己的奴隶给商贩,僚人奴隶在华夏族和汉族中还具有不小的数量,这无论如何不是一个纯粹的氏族部落能做到的事情。看上去,这像是一个有组织、有年代的集奴隶生产、采购、销售、管理一体的成熟奴隶贸易系统,既然是系统,必然有分工,有阶层,有控制手段,有武装保卫力量。

==演化==

而剩下来还没有完全融合的僚人,在漫长的与周边族群的同化融合过程中,逐渐演变成如今的布依族、仡佬族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、壮族,佬族甚至包括越南的岱依族、侬族。他们后来南下清莱与高棉人为敌。

如今,这些民族仍自称“僚”(壮语:Raeuz),壮族,布依族,岱依族,侬族,热依族的语言属于北部或中部台语支,语言基本能互通。

==习俗与文化==

《北史·僚传》说道:“僚人依树积木,以居其上,名曰“干阑”;“僚者……能卧水底,持刀刺鱼,其口嚼食,并鼻饮。”《博物志·异俗篇》说“僚子……既长,皆拔去上齿牙各一,以为华饰。”
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