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精舍

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詞義
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'''精舍字面意思爲「精美的房舍」,如:'''<br>
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<li>《[[醒世恆言]]·灌園叟晚逢仙女》:「堂後精舍數間,臥室在內。</li>
<li>[[清蒲松齡]]《[[聊齋志異]]·粉蝶》:「院中精舍華好,又聞琴聲。」</li>
</ul>
'''也可指書齋、書房,引申為[[儒家]]講學的學社'''<br>
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<li>宋吳曾 《能改齋漫錄·辨誤二》:王觀國《學林新編》曰:「《晉書》:『孝武帝初奉佛法,立精舍於殿內,引沙門居之,因此世俗謂佛寺為精舍。』觀國按,古之儒者,教授生徒,其所居皆謂之精舍。故《後漢·包咸傳》曰:『咸往東海,立精舍講授。』又《劉淑傳》曰:『隱居立精舍講授。』又《檀敷傳》曰:『立精舍教授。』又《薑肱傳》曰:『盜就精廬求見。』注曰:『精廬,即精舍也。』以此觀之,精舍本為儒士設。至晉孝武立精舍以居沙門,亦謂之精舍,非有儒釋之別也。」以上皆王說。予按,《三國誌·注》引《江表傳》曰:「於吉來吳,立精舍,燒香讀道書,製作符水以療病。」然則晉武以前,道士亦立精舍矣。</li>
</ul>
'''有時也可理解爲「精神之房舍」,在先秦文獻中代指心地:'''<br>
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<li>《[[管子]]·內業》:「定心在中,耳目聰明,四枝堅固,可以為精舍。」[[尹知章]]註:「心者,精之所舍。」<br>
[[佛教]]傳入中國後,僧人在寺內居住、講經的情形,與儒家學社相似,故從[[晉代]]開始將「精舍」作為梵語vihāra的漢譯。爲[[寺院]]、[[佛寺]]的別名,無論大小的佛寺都被稱作精舍,如佛教歷史上第一所寺院[[竹林精舍]]。<br>
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