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內村鑑三
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內村鑑三(1861年3月26日-1930年3月28日),日本作家、基督徒、傳教士,以及明治時代及大正時代的無教會主義之創始人。
內村鑑三出生於江戶。他從年紀很小時開始顯示出他優秀的語文能力,所以他從11歲開始學習英語。
在1877年,他獲得了日本第一所以英文為主要授課語言的學校,札幌農學校(即今北海道大學)之學生的喜訊。
在內村鑑三的到來前,威廉·史密斯·克拉克,一個畢業於安默斯特學院的外籍講師,一直向日本政府申請成立札幌農學校。而他最初成立札幌農學校的主要用途是傳授農業科技。克拉克是一個致力於通過聖經班傳受基督教領袖的基督教傳教士。
內村鑑三受到他的影響,決定留下跟他學習。在先輩的壓力下,內村鑑三在他一年級時簽了約並在1878年時,即他16歲那年接受了衛理宗的洗禮。
由於他不滿意教會的使命及立場,首先內村和他的日本朋友合力在札幌建立一個獨立的奇特教會。本試驗變成了現在稱為無教會主義。通過克拉克對他的教誨,這一小群人都相信能夠獨立實踐基督教信念,沒有依賴於一個機構或神職人員。
他最有名的不妥協事件,是他在高校的一次正式儀式拒不低頭(即不偶像崇拜)明治天皇畫像和《教育敕語》。因為他的宗教信仰不符合日本的教學理念,他又轉向為大眾報紙《萬朝報》創作,成為資深專欄作家。內村的名氣使他成為受歡迎的專欄作家,並抗議現代日本的第一次工業污染案件足尾礦毒事件。
內村鑑三出生於江戶。他從年紀很小時開始顯示出他優秀的語文能力,所以他從11歲開始學習英語。
在1877年,他獲得了日本第一所以英文為主要授課語言的學校,札幌農學校(即今北海道大學)之學生的喜訊。
在內村鑑三的到來前,威廉·史密斯·克拉克,一個畢業於安默斯特學院的外籍講師,一直向日本政府申請成立札幌農學校。而他最初成立札幌農學校的主要用途是傳授農業科技。克拉克是一個致力於通過聖經班傳受基督教領袖的基督教傳教士。
內村鑑三受到他的影響,決定留下跟他學習。在先輩的壓力下,內村鑑三在他一年級時簽了約並在1878年時,即他16歲那年接受了衛理宗的洗禮。
由於他不滿意教會的使命及立場,首先內村和他的日本朋友合力在札幌建立一個獨立的奇特教會。本試驗變成了現在稱為無教會主義。通過克拉克對他的教誨,這一小群人都相信能夠獨立實踐基督教信念,沒有依賴於一個機構或神職人員。
他最有名的不妥協事件,是他在高校的一次正式儀式拒不低頭(即不偶像崇拜)明治天皇畫像和《教育敕語》。因為他的宗教信仰不符合日本的教學理念,他又轉向為大眾報紙《萬朝報》創作,成為資深專欄作家。內村的名氣使他成為受歡迎的專欄作家,並抗議現代日本的第一次工業污染案件足尾礦毒事件。