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《 ''' 导引图 ''' 》，养生 [[ 图谱 ]] 与专著名。1974年湖南长沙马王堆三号汉墓出土了现存最早的 [[ 道家 ]] 导引图谱，原帛画长约100厘米，与前段40厘米 [[ 帛书 ]] 相连。画高40厘米。

《导引图》是1974年 [[ 湖南 ]][[ 长沙 ]][[马王堆汉墓| 马王堆三号汉墓 ]] 出土，现存最早的一卷道家保健运动的工笔彩色帛画，为 [[ 西汉 ]] 早期作品。《导引图》出土时残缺严重，经过拼复共有44幅小型全身导引图，从上到下分四层排列，上下四层绘有44个各种人物的导引图式，每层各绘11幅图（见图一）。每图式为一人像，男、女、老、幼均有，或著衣，或裸背，均为工笔彩绘。其术式除个别人像作器械运动外，多为徒手操练。图傍注有术式名，部分 [[ 文字 ]] 可辨。

发明“五禽戏”的华佗是东汉时期人。据此我们可以认定，《导引图》与《五禽戏图》不是一回事。那么，《导引图》与华佗的“五禽戏”之间是怎样的一种关系呢? 首先，我们必须弄清“导引”的含义。所谓“导引”，是 [[ 呼吸 ]] 运动和躯体运动相结合的一种医疗体育方法。早在原始时代，先民们为了表示欢乐、祝福和庆功，往往学着 [[ 动物 ]] 的跳跃姿势和飞翔姿势 [[ 舞蹈 ]] ，后来，便逐步发展成为锻炼身体的医疗方法。我国古代的“导引”就是指“导气会和”“引体会柔”，是呼吸运动和躯体运动相结合的一种体育疗法。用现代汉语来表达，“导引”就是保健医疗体操。早在春秋战国时，以呼吸运动为主的“导引”方法已相当普遍。《 [[ 庄子 ]] ·刻意》道：“吹响呼吸，吐故纳新， [[ 熊 ]] 经 [[ 鸟 ]] 申，为寿而已矣。此导行之士养行之人彭祖寿......

《导引图》不仅年代早，而且内容非常丰富，它使古代文献中散失不全的多种导引与健身运动找到了最早的 [[ 图形 ]] 资料，对导引的发展、变化研究提供了可贵的线索。从中我们看到有关导引的几个方面：

一、呼吸运动：马王堆《导引图》所描绘的呼吸运动与古代传统练功的"胎盘法"(丹田呼吸法)不完全一样。文字说明中有两处直接提到呼吸。如"印(仰)浑(呼)"与"笑(猿)狰"。古代"印浑"是仰身鸣叫的意思，"笼浑"是猿猴啸叫的声音。图的形态是胸部扩张，双手向后举，其动作是加强对心 [[ 肺 ]] 功能的锻炼。

二、肢体运动：《导引图》中除极个别的蹲、跪(坐)式外其余全部为立式运动。我国 [[ 第五套广播操 ]] 中的八个动作基本概括了《导引图》的精华部分。如上肢运动有"龙登"冲拳运动有"蚂(占)"，扩胸运动有"印淬"，体侧运动有"螳螂"；腹背运动有"满政"，跳跃运动有"引颈""坐引八维"，以及有图缺文的踢腿运动和体转运动。

另外，象《五禽戏》中鸟、熊、猿也有相似图文，可知 [[ 华佗 ]] 的《 [[ 五禽戏 ]] 》与马王堆《导引图》有一定的历史渊源关系。

三、 [[ 器械运动 ]] ：《导引图》除徒手操外，还发现使用棍仗式运动，作屈身转体运动状，双手持杖。文字说明是"以文(杖)通阴阳"。还有折腰式转体运动，脚下有一球状物，也是器械运动的形态。

四、导引与治病关系：《导引图》文字说明中直接提到治病的项目共有："烦"、"痛明"、"引聋"、"引温病"等12处，说明导引不仅对四肢部位的膝痛、 [[ 消化系统 ]] 的腹中，五官的耳目，甚至某些 [[ 传染病 ]] 的治疗有着密切关系。