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华山庙碑

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创建页面,内容为“《华山庙碑》,简称《华山碑》,全称《西岳华山庙碑》。碑文为隶书石刻,《华山庙碑》于东汉汉桓帝刘志延熹八年(165年…”
《华山庙碑》,简称《华山碑》,全称《西岳华山庙碑》。碑文为隶书石刻,《华山庙碑》于东汉汉桓帝刘志延熹八年(165年),立于陕西华阴西岳庙,为当时的郡守袁彭所刻;原碑毁于明朝嘉靖三十四年(1555年),目前扬州史公祠所陈列的《汉西岳华庙碑》是清朝嘉庆十六年,阮元按照“四明本”请当时苏州石刻名匠吴国宝摹刻的重刻碑。《华山庙碑》的碑文一共二十二行,满行有三十七个字,碑文记录当时帝王登上西岳祭祀山岳、建庙、求雨的事迹。

《华山庙碑》与《礼器碑》同被历代书法家公认为汉代隶书的典范,《华山碑》的字体端雅秀美,字距行间齐整,笔画波磔俊逸,富有庙堂的庄重之气,是正统隶法的代表作之一。

==碑文==

周礼职方氏,河南山镇曰崋,谓之西岳,《春秋》传曰:“山岳则配天,乾定位,山泽通气,云行雨施,既成万物,易之义也。”祀典曰:“日月星辰,所昭卬也,地理山川,所生殖也,功加于民,祀以报之。”《礼记》曰:“天子祭天地,及山川,岁焉,自三五迭兴,其奉山川,或在天子,或在诸侯,是以唐虞畴咨四岳,五岁壹巡狩,皆以四时之中月,各省其方,亲至其山,柴祭燔燎,夏、商则未闻所损益,周鉴于二代,十有二岁,王巡狩殷国,亦有事于方岳,祀以圭璧,乐奏六歌。”高祖初兴,改秦淫祀。太宗承循,各诏有司,其山川在诸侯者,以时祠之。孝武皇帝修封禅之礼,恩登假之道,巡省五岳,禋祀丰备,故立宫其下,宫曰集灵宫,壂曰存仙壂,门曰望仙门。仲宗之世,重使使者持节祀焉,岁一祷而三祠,后不承前,至于亡新,寖用丘虚,迄今垣趾营兆犹存,建武之元,事举其中,礼从其省,但使二千石以岁时往祠,其有风旱,祷请祈求,靡不报应,自是以来,百有余年,有事西巡,辄过亨祭,然其所立碑石,刻纪时事,文字摩灭,莫能存识,延熹四年七月甲子,弘农大守安国亭侯汝南袁逢,掌崋岳之主位,应古制修废起顿,闵其若兹,深达和民事神之义,精通诚至礿祭之福,乃案经传所载,原本所由,铭勒斯石,垂之于后,其辞曰:“岩岩西岳,峻极穹苍,奄有河朔,遂荒崋阳,触石兴云,雨我农桑,资粮品物,亦相瑶光,崇冠二州,古曰雍梁,冯于豳岐,文武克昌,天子展义,巡狩省方,玉帛之贽,礼与岱亢,六乐之变,舞以致康,在汉中叶,建设宇堂,山岳之守,是秩是望,侯惟安国,兼命斯章,尊修灵基,肃共坛场,明德惟馨,神歆其芳,遏禳凶札,揪敛吉祥,岁其有年,民说无疆。”袁府君肃恭明神,易碑饰阙,会迁京兆尹,孙府君到,钦若嘉业,遵而成之,延熹八年四月廿九日甲子就,袁府君讳逢,字周阳,汝南女阳人,孙府君讳璆,字山陵,安平信都人,时令朱颉,字宣得,甘陵鄃人,丞张房,字少游,河南京人,左尉唐佑,字君惠,河南密人,主者掾崋阴王苌,字德长。京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石,遣书佐新丰郭香察书,刻者颍川邯郸公修苏张,工部君迁。
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