''' 红山文化女神像 ''' 是一件出土于 [[辽宁| 辽宁省 ]][[ 凌源市 ]] 牛河梁遗址的 [[ 新石器时代 ]] 晚期文物，是中国第一批禁止出境展览文物<ref>[https://www.sohu.com/a/207411953_288197 64件中国永久禁止出国展览的国宝 ]，搜狐，2017-11-29 </ref>之一， 现收藏于辽宁省考古研究所。

头像出土于 [[ 牛河梁遗址 ]] 的女神庙址主室西侧，像高22.5厘米，宽23.5厘米，与真人头部大小相当。质地为黄土掺草。

因牛梁河遗址为典型的 [[ 红山文化 ]] ，故头像被称为红山文化女神像。

是距今五、六千年间一个在 [[ 燕山 ]] 以北、 [[ 大凌河 ]] 与 [[ 西辽河 ]] 上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于 [[ 内蒙古自治区 ]][[ 赤峰市 ]] 郊的红山后遗址而得名。

红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的 [[ 玉器 ]] ，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来， [[ 考古学家 ]] 发现了红山文化大型玉龙，这是我国最早的龙之一。龙，是 [[ 中华民族 ]] 古老文化的象征，也是中国历化封建帝王极权的化身；那么，红山龙，中华五千年文明史，是怎样的关系？这一课题把古文明探索者的注意力引向了东北的辽河流域。

喀左县 [[ 东山嘴遗址 ]] 坐落在山梁顶部中央，面向东南，俯瞰大凌河开阔的河川。这是一处用大石块砌筑的成组建筑遗址，呈南圆北方、中心两侧对称的形制。南部圆形祭坛旁出土的陶塑人像中，有在我国首次明确发现的女性裸像。伴随出土的 [[ 陶器 ]] 如镂孔塔形器等造型奇特，显然不是日常生活用具。可见，这是是神圣的 [[ 祭祀 ]] 所在。

与东山嘴相距仅三、四十公里的凌源、建平两县交界处，分布着大规模红山文化遗迹—牛河梁女神庙、祭支、积石冢群。牛河梁居大凌河与老哈河之间，为东西走向的山梁。这一带黄土发育， [[ 地理环境 ]] 优越，红山文化遗存密集；以高高在上的女神庙及广场平台为中心，十几个积石大冢环列周围，并且都和远处的猪头形山峰相呼应，形成一个互为联系的祭祀建筑群。目前，发掘工作限于局部，但女神庙已出土大量泥塑人像残块，可辨别出至少分属六个人像个体。其中最小的如真人一般大小，主室出土的大鼻大耳竟等于真人的三倍。泥塑人体上臂、手、乳房等，与泥塑禽兽残块以及采绘庙室建筑构件、墙壁残块等，无一不是杰出的 [[ 艺术 ]][[ 作品 ]] ，而一尊较完整的人像头部，尤为雕塑佳作。头像结构合理，五官比例准确，表情生动逼真，她不仅是我国文明黎明时期艺术高峰的标志，也是亿万炎黄子孙第一次看到的五千年前用黄土塑造的的祖先形象，对中华文明起源史、原始 [[ 宗教 ]] 思想史的研究具有极其重要的意义。女神庙南1公里的牛河梁第二地点一坛四冢东西一行排列，间距不过几米。坛是以同心圆式的三圈淡红色石椿分三层叠起、地收构成的大型祭坛。冢的结构复杂，形制各异，共同之处是都有内、外石墙；冢内若干石棺墓只随葬玉器。从墓的大、小随葬玉器的多少看，氏族成员的等级分化已很严格。例如冢2的积五笔型大墓，用加工整齐的巨石砌出方一作为墓框。这种大墓往往筑于冢的中心部位，上面再积石封土，形成高耸的山头，以象征墓主人至高无上的地位。

红山文化坛、庙、冢，代表了已知的我国北方地区史前文化的最高水平<ref>[http://news.sohu.com/20060814/n244781646.shtml 考古专家提议建立“红山学”]，搜狐，2006-08-14</ref>， [[ 专家 ]] 们因而对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考；把 [[华夏文明| 中华文明 ]] 起源史的研究，从四千年前提早到五千年前；把中华古国史的研究，从 [[ 黄河 ]] 流域扩大到燕山以北的西辽河流域。