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《 ''' 马王堆一号汉墓T型帛画 ''' 》是 [[ 西汉 ]] 时期佚名创作的绢本设色画作，1972年于 [[ 长沙 ]] 马王堆一号汉墓出土，现收藏于 [[ 湖南省博物馆 ]] 。

《马王堆一号汉墓T型帛画》出土时为覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，其应为出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”，它表达的是引魂升天之意，体现墓主对羽化登仙的渴望。画面的内容可分上、中、下三部分，分别代表天上、人间和地下。上部描绘的是 [[ 神话 ]] 传说中的天国景象。中间画的是墓主人在世时的生活写照。下部绘的是神话传说中的阴间场景。整个帛画画面和协 [[ 自然 ]] ，色彩浓烈多彩，富丽华贵，庄重典雅。

整个 [[ 帛画 ]] 上部宽92厘米，下部宽47.7厘米，长205厘米。

它上面的画面分为三部分，最上端画的是天国现象：正中人首蛇身的女子是上天的主宰神 [[ 女娲 ]] ，左右两画有五只 [[ 神鸟 ]] ，右上角绘有扶桑树，树梢有一轮红日，里立有 [[ 太阳神 ]] ：金乌树枝间还有八个小太阳。

下段为地下：一未着衣男子（ [[ 郭沫若 ]] 称是“禺强”）双手托起象征大地的平板，脚踏双鱼，空白处还画有青白二龙，左右各画一龟，背驭 [[ 猫头鹰 ]] （也叫鸱龟）巨人前面还有一些水族在游弋，古时认为大地是浮于海上的，故地下部分多画以水族。

《马王堆一号汉墓T型帛画》出土时为覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，据其在墓内的位置，与用于表示死者身份的铭旌相同，图像的内容又与王所用旗帜的太常接近，应与铭旌有密切的关系，在当时可能起着和 [[ 铭旌 ]] 相似的作用。故 [[ 考古 ]] 学者多认为，其是出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”。

它的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色 [[ 丝带 ]] ，可以张挂，这种帛画又叫“非衣”，是为引魂升天之意。“引魂升天”是当时颇为流行的一种思想，即人死后导引灵魂升入天界成仙的黄老思想，该画是通过两条巨龙将天上、人间、地下贯穿起来，体现墓主对羽化登仙的渴望。

该画内容极为丰富，表现手法精妙而协调，它以其精湛的 [[ 艺术 ]] 成就打破了唐代张彦远认为的“古画皆略，至（卫）协始精”的看法，填补了汉画的空白。同时，它所达到的艺术成就又影响和造就着后世 [[ 艺术家 ]] 的崛起。

2002年，马王堆一号墓T型帛画以其独特的 [[ 艺术 ]] 和历史价值，成为 [[ 国家文物局 ]] 发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》中首批禁止出国（境）展览文物之一。 [[Category:790 文物考古總論]]