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王宾鲁

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|逝世日期 ={{Death date |1921| | }}

| 职业 = 古琴演奏家、画家

| 知名作品 = 《龙吟馆观琴谱》（遗稿） 《梅庵琴谱》 《关山月》等 }}

== 生平简介 ==

别名 : 字、燕卿

职业: 古琴演奏家、画家

知名作品 = 《龙吟馆观琴谱》（遗稿）、《梅庵琴谱》、《关山月》》等

==人物生平==

王宾鲁（1867年—1921年），字燕卿。山东诸城人。清末民初音乐教育家，古琴家，梅庵琴派（诸城琴派）创始人。

王燕卿在长期的游学与实践中创立了一种接近民间俗乐的弹法，一种音乐形象更为鲜明的、雅俗共赏的弹法，最终从诸城派中脱胎出一个新的流派——“梅庵”派（后人以他授琴之所“梅庵”命名）。梅庵实为诸城琴派新生的一脉，而王燕卿先生就是梅庵派的一代开山宗师。这个流派伴随着琴坛的称道和批评（贬其为“俚俗”、“江湖派”）迅速流向全国。

如今人们已无缘直接聆听到王燕卿的弹奏，但可在梅庵传人的弹奏中领略到这种独特的琴风，还可以不时听到琴曲中用大幅度的猱、大绰大注修饰旋律，有若山东民间歌曲、曲艺或者器乐音乐演唱演奏的那种质朴的腔调，那种“土味”充满着地区性的民间风格。

==《梅庵琴谱》== 王燕卿在南京教琴四年，最后客死他乡，享年55岁。在这里，他多年孕育的一个崭新的艺术流派——梅庵派，终于在此诞生，并通过他的弟子和再传弟子把它发扬光大，流向全国和海外。他在南京的琴学活动和高等学府里的教学生活，比之在家乡受到的排斥，有如天壤之别，使得他最终不愿意魂归故里，“遗言埋骨清凉山麓”。亦是王燕卿不言之心结。 王宾鲁生前辑有《龙吟观琴谱》，死后由其弟子徐立荪、邵大苏将其残稿《龙吟观琴谱》进行整理，编订成《梅庵琴谱》于1931年传世，以后曾多次重印，1983年美国还出版过翻译成英文版的《梅庵琴谱》。可以说，《梅庵琴谱》是近现代出版最多、发行最广、影响最大的古琴谱之一。 《梅庵琴谱》收录的14首传统琴曲中，其中包括《龙吟观琴谱》的八首，即《平沙落雁》、《长门怨》、《关山月》、《秋闺怨》（改名为《秋夜长》）、《挟仙游》、《春闺怨》（改名为《玉楼春晓》）　　、《秋江夜泊》、《捣衣》。另外的6首曲谱来自别的琴谱，无论是《龙吟观琴谱》的8首，还是另外的6首，它们都经过王宾鲁的加工，演变成梅庵派的弹法。特别是其中的《平沙落雁》，王宾鲁在曲中增加“雁鸣之声”的第6段以十分生动、活泼的指法模拟群雁回旋、鸣叫之状，极有创意。王宾鲁创造了一种传统琴乐未有过的、多层次的、有如“立体”的音乐，也体现了一种当时“正统”琴乐所排斥的写实、追求形似的表达理念，这是王燕卿对琴乐审美的大胆创新。王燕卿就是以这样的独创进取的精神，为我们后人留下了一种“别开生面”的琴乐，一笔丰富的精神财富。 王燕卿曾在生前最后的岁月参加了近代琴史上着名的上海“晨风庐琴会”，学者查阜西在他的治学笔记中称“王宾鲁的演奏艺术，重视技巧，充满着地区性的民间风格，感染力极强。他在晨风庐近百人的琴会上惊倒四座，这是后来他所传《梅庵琴谱》风行一时之故”。 据说，琴会的第3天，当王燕卿弹完《平沙落雁》后，与会者竟不约而同地站立起来，可以想象，当时参加琴会的人都被一种面貌一新的琴乐所震惊，这是1920年的事情。 ==艺术成就==王宾鲁为改革琴艺曾著《龙吟观琴谱》。未及完成，后由其弟子徐卓、邵大苏等，据其残稿订述，以王宾鲁教琴之地“梅庵”名谱，改署《梅庵琴谱》，于1931年石印出版。该谱集简明易解，可作为初学弹琴的教材。该谱集分上下两卷。上卷为琴学概说，下卷收有《长门怨》、《捣衣》、《秋风词》等中、小琴曲14首。其中部分琴曲取自王冷泉所辑《琴谱正律》抄本。所传《关山月》一曲，原是民间小调《骂情人》，1901年由济南业余音乐组织鸣盛社移植为琴歌，王宾鲁在此基础上进行整理，删去唱词，改名《关山月》，遂广为流传。

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