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卷阿
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自[[西周]]初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为[[儒家]]经典,才称为《诗经》,并沿用至今。 《诗经》约成书于[[春秋时期]],汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。[[东汉]]以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。
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有卷者阿,飘风自南。
岂弟君子,来游来歌,以矢其音。
君子之车,既庶且多,君子之马,既闲且驰。
矢歌不多,维以遂歌。
==创作背景==
周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠 [[ 农业 ]] 而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周族在 [[ 武王伐纣 ]] 之后成为天下共主,家族宗法制度、 [[ 土地 ]] 、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。 西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”
西周 较之 取代 殷商, 由于 除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制 经济制度 的巨大变革 有关。西周建立以后 , 促使社会在精神文明方面 为缓和[[生 产 关系]]与[[ 生 飞跃性 产力]] 的 进步 尖锐矛盾,缓和阶级斗争 , 作 变奴隶制 为 文学代表的 农奴制,正如王国维在 《 诗经 殷商制度论 》 出现是时代进步 中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间 的 必然产物 三大变革 , 自其表 而 它反 言之,不 过 来又促进了社会的文明进步<ref>[http://www.qulishi.com/news/201605/106885.html 诗经简介:古代中国的诗歌历史的发展源头] 一家一姓之兴亡 , 搜狐,2016-05-25</ref> 与都邑之转移 。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”