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维天之命

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''' 维天之命 ''' 》是《诗经》的其中一篇  《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期,汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自[[西周]]初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为[[儒家]]经典,才称为《诗经》,并沿用至今。 《诗经》约成书于[[春秋时期]],汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。[[东汉]]以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。
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维天之命,於穆不已。
於乎不显,文王之德之纯。
假以溢我,我其收之。
骏惠我文王,曾孙笃之。
| 维天之命}}
==创作背景==
周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠 [[ 农业 ]] 而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周族在 [[ 武王伐纣 ]] 之后成为天下共主,家族宗法制度、 [[ 土地 ]] 、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征  西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……” 西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步<ref>[http://www.qulishi.com/news/201605/106885.html 诗经简介:古代中国的诗歌历史的发展源头],搜狐,2016-05-25</ref>
==传承历史==西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和[[生产关系]]与[[生产力]]的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”
据说春秋时期流传下来的诗有3000首 西周较 殷商 后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)。孔子编纂诗 由于 之后 济制度的巨大变革 最早 促使社会在[[精神文 确记录 ]]方面产生飞跃性 传承人 进步 作为[[文学]]代表的《诗经》出现 “孔门十哲”、七十二贤之一 时代进步 子夏 必然产物 他对诗 而它反过来又促进了社会 领悟力最强,所以由其传诗文明进步<ref>[httpshttp://newwww.qqqulishi.com/omnnews/20191201201605/20191201A03O3S00106885.html 惊艳了3000年时光 诗经简介:古代中国 经》,到底美在哪里?歌历史的发展源头], 腾讯搜狐,2016-05-25</ref>。[[Category:851 中國詩]]
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