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《大学》
,無編輯摘要
* ⑷《大学》学习形式呈现多样化，国学经典地位依然稳固
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[https://baike.baidu.com/reference/5655065/f31aV9P_aaEI_rJJJSSx0pa4VRhseTtcfNudCtyaBoZI06Vj_Sv_cP_yh7ntsshkP0YijuG2VfFNsmWueYCfOZ8Kht_kn89ihcaPVtBKJlho 大学参考资料 ．新浪网 ． 2016-02-11]</ref>
所以，君子应该谨慎地修养德行。具备了德行才能获得民众，有了民众才会有国土，有了国土才会有财富，有了财富才能享用。德行为根本，财富为末端。如若本末倒置，民众就会互相争斗、抢夺。因此，财富聚集在国君手中，就可以使百姓离散，财富疏散给百姓，百姓就会聚在国君身边。所以你用不合情理的言语说别人，别人也会用不合情理的言语说你，用不合情理的方法获取的财富，也会被人用不合情理的方法夺走。《康诰》上说：“天命不是始终如一的。”德行好的就会得天命，德行不好就会失掉天命。《楚书》上说：“楚国没有什么可以当做珍宝的，只是把德行当做珍宝。”舅犯说：“流亡的人没有什么可以当做珍宝的，只是把挚爱亲人当做珍宝。”
<p style="text-indent:2em;">《秦誓》上说：“如果有这样一个大臣，他虽没有什么才能，但心地诚实宽大，能够容纳他人。别人有才能，如同他自己有一样；别人德才兼备，他诚心诚意喜欢，不只是口头上说说而已。能够留用这人，便能够保护我的子孙百姓。这对百姓是多么有利啊。如果别人有才能，就嫉妒厌恶；别人德才兼备，就阻拦他施展才干。不能留用这样的人，他不能保护我的子孙百姓，这种人也实在是危险啊。”只有仁德的人能把这种嫉妒贤人的人流放，驱逐到边远地区，使他们不能留在国家的中心地区。这叫做只有仁德的人能够爱人，能够恨人。看到贤人而不举荐，举荐了但不尽快使用，这是怠慢。看到不好的人却不能摈弃，摈弃了却不能放逐到远方，这是过错。喜欢人所厌恶的，厌恶人所喜欢的，这是违背了人性，灾害必然会降临到他的身上。因此，君子所有的高尚德行，一定要忠诚老实才能够获得，骄纵放肆便会失去。
<p style="text-indent:2em;">发财致富有这样一条原则：生产财富的人要多，消耗财富的人要少；干得要快，用得要慢，这样就可以永远保持富足了。有德行的人会舍财修身，没有德行的人会舍身求财。没有居上位的人喜爱仁慈而下位的人不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而完不成自己事业的；没有国库里的财富最终不归属于国君的。孟献子说：“拥有一车四马的人，不应计较一鸡一猪的财物；卿大夫家不饲养牛羊；拥有马车百辆的人家，不豢养收敛财富的家臣。与其有聚敛民财的家臣，还不如有盗贼式的家臣。”这是说，国家不应把财物当做利益，而应把仁义作为利益。掌管国家大事的人只致力于财富的聚敛，这一定是来自小人的主张。假如认为这种做法是好的，小人被用来为国家服务，那么灾害就会一起来到，纵使有贤臣，也无济于事啊！这就是说国家不要把财利当做利益，而应把仁义当做利益。 [22《国学经典一本通》编委会．国学经典一本通：中国华侨出版社，2010年：129-133页]
== 作品鉴赏 ==
=== 整体赏析 ===
<p style="text-indent:2em;">《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
<p style="text-indent:2em;">《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性， “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。
<p style="text-indent:2em;">《大学》还继承了孔子的仁政学说与孟子的民本论，《大学》里的统治者都是以“尊长”、“民之父母”的身份自居，但实际上他们还是站在剥削者的立场上这么说的，他们所谓的“爱民”、“不暴戾”只是为了维护他们上层建筑的经济基础——生产力。只有这样，他们无生产能力的剥削生活才能得以巩固。 [23方韬．四书五经精华 彩图版：北京联合出版公司，2013年：2页]
结构划分
<p style="text-indent:2em;">《大学》的基本内容主要是对孔子代表的原始儒家思想作了一种体系性、结构性的概括和描述，以阐明儒家关于学习的内容、目标和为学的次序途径，旨在张扬儒家的君子修德之学和圣王的治政之道。
<p style="text-indent:2em;">关于治国者的政治道德，文章强调必须公正无私。文中非常细致地指明了特别要提防的种种妨碍公正无私的情感、心理因素：对亲近和喜欢的人不能有偏爱，对所厌恶的人不能有偏见，对所畏惧和敬重的人不能有盲目性，对所同情、怜悯的人不能有偏私。于是从中提出了一个普遍的法则：对于他人偏爱，就会看不到其缺点，而对他人有了偏见，就会看不到其优点。
<p style="text-indent:2em;">此外，文章提出政治家要有宽广的胸怀，别人有才能和本领，就像自己有一样；别人道德高尚，自己要从心里喜欢。不要像那些小人，别人有才干，就妒忌他；别人有美德，就处心积虑地压制他。要举贤荐能，罢黜不善之人。文章提出了“仁者以财发人”，作为“不仁者以身发财”的对照。所谓以财发人，就是首先要善于为国生财。文中提出的生财之大道是：“生之众，食之者寡；为之者疾，用之者舒。”然后以财造福百姓，以取得他们的拥护，不能任用“聚敛之臣”与民争利。
<p style="text-indent:2em;">总的来讲，《大学》所表达的儒家重治国之本的传统观念，自始至终着力阐述儒家政治学总纲，所以能够在很长的历史时期对中国政治实践和政治教育发挥巨大的指导作用。 [24施忠连．四书五经鉴赏辞典 第1版：上海辞书出版社，2013年：4-13页]
== 历代点评 ==
<p style="text-indent:2em;">程子：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。 [25严华英．大学中庸：中国戏剧出版社，2003年：16页] <p style="text-indent:2em;">郑玄[[《三礼目录》]]：“名为《大学》者，以其记博学可以为政也。”大学参考资料<p style="text-indent:2em;">孔颖达《礼记正义》：“此《大学》之篇，论学成之事，能治其国，章明其德于天下。” <ref> [26https://baike.baidu.com/reference/5655065/34e1d8tYPTJUV0WFF91B0RzcWINuvsGx2_eLOtEsZMzAVZIw6EWDxlelpmeE62plO--TIkR_FmPUgXgV8RHF_-O6LjavDEjzvr9IQeM 大学参考资料 ．中国青年网 ．2016-02-02] </ref> <p style="text-indent:2em;">孙中山：中国政治哲学谓其最有系统之学，无论外国任何政治哲学家都未见过，都未说出，为中国独有之宝贝。 <ref> [27https://baike.baidu.com/reference/5655065/e7f92QUXoC-eBXaQpRytTCWnMyNY2e_hbb9W7AujtzxrzyuOcSlNP4zOypTaiHdVT28EoPQPvsTz9jVhmhNM8kbaFOlq3hANnsyREcD4jYC2 大学参考资料 ．网易新闻．2015-12-24] </ref>
== 价值影响 ==
=== 贡献价值 ===
⑴《大学》提出了一个政治哲学纲领。《大学》以不长的篇幅使儒家思想理论化、通俗化，便于学者学习掌握，而儒家思想为封建王朝的稳固提供了保障。 [28黄鸿春．四书五经史话：社会科学文献出版社，2011年：14-15页] ⑵《大学》可以作为科学启蒙第一书，它提出的“诚意正心”是必备的科研心态、“格物致知”是认知的唯一途径、“止于至善”是追求臻美境界，“日日新”是强烈的创新意识。 <ref> [29https://baike.baidu.com/reference/5655065/b652BszKlqhzXjKjaAckcmNvRWnWyQgnIOuERcr81aEN2_cTmhF22dJPsEicy1adWrX4AoQBNMPTsm3S-Zn_i3t4O953IDe2h6Gh5gOZUKr9YGChgQU5vTZTYrgi8ouv19g6MuCF 大学参考资料 ．科学网．2016-02-11] </ref>⑶《大学》虽然充满着主观唯心主义的哲学思想，但是却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述，如提出的“物有本末，事有终始”，认知到事物发展的先和后；提出的“治本”，认知到治国的规律。 <ref> [30https://baike.baidu.com/reference/5655065/3bd7KGV-IFV9xcUvLSn8la63iB9ynrsuY4na5G63KhuVdo-2UvIKQPsKvYxzgI90jNBpQLYBoVfMfF-wMdpal8M54ZaPS9NdNhUB6N9tBA 大学参考资料 ．人民网．2016-02-11] </ref>⑷《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体。儒学作为中国传统政治的合法性依据，在中国古代廉政文化建设中扮演了重要的角色，产生了深远的影响。 <ref> [31https://baike.baidu.com/reference/5655065/c05a2oz7FK0Q0zbYkl9L-LoZ805jVpaL7VwEUucWqPtdLFskdFE3rsNhSJ_aElFFK_JDZEhM8yG4X7R5gmm26T0x1G_YhQVmUhIIouEt96WTR61FV2aQzQ 大学参考资料 ．中国共产党新闻网．2016-02-11] </ref>⑸《大学》提出的经济思想是构建中国特色社会主义经济学最为有利的文化根基。如提出的“德本财末思想”、“财聚民散思想”、“生众用舒思想”，“先义后利思想”。 <ref> [32https://baike.baidu.com/reference/5655065/39edy6V8hNv2BwZBR3YIKwsl2nn5vevApfYJkK8V5KWOH1BzTl5iE4IgpBOx9V4lD4urewUPR_NEQVo5J78Qcs22Rxy1X9-ZSa4KcrFcVaL6tWtztj3kHOR-n2jwAT_784Q 大学参考资料 ．中国社会科学网．2016-02-12] </ref>⑹《大学》提出的诚信思想对当代探讨诚信缺失的社会根源以及创建以人为本的政治理念具有重要的启发意义。 <ref> [33https://baike.baidu.com/reference/5655065/279fmwSOVTyqg5ai-7HeMrfj6hndbCjuzUL1FoAnAbkvT3E_Nv9UMjgeQfSU06eEWO0dRezsUdSmiWPQd3rLqFGT1uKBcyw426sOkXSO5nVIEh8gUtFyltNo9vuRluK2u076yXKOH4EPzT6aNxOhmhfcq3w 大学参考资料 ．中国社会科学网 ．2016-02-12] </ref>⑺《大学》是讲学习法则的著作，影响着学风。 <ref> [34https://baike.baidu.com/reference/5655065/8bc8CuDlawqgID2LjBfLS1bqkH_JYwR3GZ1rdj6KkARQjaFwUOYJ_FgFnjTYInzEWvrFv38r2ZHK2P-m4ZhAO2so4G1BOJpc1HhCO1cuD6U5myYxO-NBRR-ulmqsQdcb79QYgQ 大学参考资料 ．科学网 ．2016-02-11] </ref>
⑻《大学》提出了“做人”法则。
⑼《大学》是国学经典之一，代表着中国传统文化。 <ref>[35https://baike.baidu.com/reference/5655065/21151eRtrqZhVj7bMJg5h-F26ayb24o7q37aBvlk74X5pBFCQ5WfkBBZDoCCu7lFaaEGC5UhJdr5YmYP9dWidfnRs9A7UjsZYXIBC478-L5kfFMvJYvEuyhbHJUt-36大学参考资料 ．南开大学新闻网 ．2016-02-11]</ref> <ref>[https://baike.baidu.com/reference/5655065/9461WqeRmWYi3IZNWjUBBc_DEJwvVfJ97aayNMfw74FjJuJYj1kIJ-yZqipyC2mL1Sh6_5qH9pu68ySl_ZvBAigg1bOb5uNORSpEVR4APbKK 大学参考资料 ．网易新闻 ．2016-02-12] </ref>
=== 作品影响 ===
===== 正面 =====
<p style="text-indent:2em;">《大学》作为《礼记》中的一篇，它对于汉儒的思想有直接的启发。特别是到宋代理学勃兴后，借助科举的力量，又使它发挥了极大的作用，宋以后几乎每一个读书人都受到《大学》的影响。《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。 [28黄鸿春．四书五经史话：社会科学文献出版社，2011年：14-15页]
===== 负面 =====
<p style="text-indent:2em;">《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文人带来思想僵化的缺点。在中国古代，一个人如不按照“修、齐、治、平”这条线路来走，轻则斥之为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之，使文人轻易不敢背离。从这个思维模式教育出来的人，虽然有“达则兼济天下”的信念，但他们的最终目标是为最高统治者服务的，让百姓过上好日子并不是他们的最终目标，只是维护统治阶级的统治手段。在这种思想指导下，如果百姓与统治者利益发生冲突，只能是牺牲百姓的利益。因此儒家思想上带有一些奴性。 [28黄鸿春．四书五经史话：社会科学文献出版社，2011年：14-15页]
== 作者简介 ==
[[File:曾子子.jpg|缩略图|左|[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E6%9B%BE%E5%AD%90&step_word=&hs=0&pn=10&spn=0&di=94710&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=3715897489%2C1025096099&os=851345618%2C583839894&simid=4202570570%2C760470284&adpicid=0&lpn=0&ln=1858&fr=&fmq=1600863279781_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined©right=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fwww.zgjxjw.com%2Fnews%2Fattachement%2Fjpg%2Fsite22%2F20170728%2F001e907c84821ae538331d.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bz23x3o_z%26e3Bv54AzdH3FgjofAzdH3Fda80-a0AzdH3FdbAzdH3Fv5gpjgp_maab_z%26e3Bip4&gsm=b&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&force=undefined 原图链接][http://www.zgjxjw.com/news/2017-07/28/content_6008.htm 来自 草莓视频 的图片]]]