求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

變更

前往: 導覽搜尋

《离骚》

增加 3,680 位元組, 4 年前
無編輯摘要
  乱曰348:已矣哉349!
国无人莫我知兮350,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮351,吾将从彭咸之所居352! [1张立华.楚辞章句补注.长春:吉林人民出版社,2005:3-248-黄岳洲.中国古代文学名篇鉴赏辞典(上卷).北京:华语教学出版社,2013:129-134] [3王泗原.楚辞校释.北京:中华书局出版社,2014:9-82]  
== 词句注释 ==
* 1.离骚:犹离忧。[[王逸]][[《楚辞章句·离骚序》]]:离,别也;骚,愁也。此题目之义,历来多有争议。* 2.高阳:楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。苗裔(yì):喻指子孙后代。裔,衣服的末边。* 3.朕:我。皇考:已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇,美,即光明,伟大。* 4.摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞:正当。孟陬(zōu):夏历正月。* 5.庚寅:指庚寅日。降:降生,出生。* 6.皇:皇考。揆(kuí):揣测。* 7.肇(zhào):开始。锡:赐。* 8.名:命名。* 9.字:起个表字。* 10.纷:盛多貌,修饰“内美”。内美:先天具有的美好品质。* 11.重(chóng):加上。脩(xiū):同“修”,美好。* 12.扈(hù):披。江离:香草名。辟:同“僻”,幽僻。芷:白芷,香草名。* 13.纫(rèn):草有茎叶可做绳索。秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。* 14.汩(yù):水流急貌。此用以形容时光飞逝。* 15.不吾与:即“不与吾”。与,等待。* 16.搴(qiān):摘。阰(pí):山坡。* 17.揽:采。宿莽:草名,经冬不死。* 18.忽:迅速貌。淹:停留。* 19.代序:不断更迭。* 20.惟:想到。* 21.迟暮:衰老。* 22.抚:趁,凭。* 23.此度:指现行的政治法度。* 24.骐(qí)骥(jì):骏马。* 25.道(dǎo):通“导”,引导。* 26.三后:或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后,君。* 27.固:本来。众芳:即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草,比喻群贤。* 28.申椒:申地的椒。椒,花椒,是一种香料。菌桂:肉桂,桂树的一种,是一种香料。* 29.维:通“唯”,只。纫:结成绳索。夫:彼。蕙(huì)茝(chǎi):均为香草名。* 30.耿介:光明正大。* 31.遵道:遵循正道。道,正确的道理。路:比喻治国的正确途径。* 32.何:何等。猖披:猖狂。* 33.捷径:邪道。* 34.党人:指当时结党营私的腐朽集团。偷乐:苟安享乐。* 35.幽昧(mèi):昏暗不明。* 36.惮殃(yāng):害怕灾祸。* 37.败绩:此指君国颠覆。* 38.忽:急,犹言“匆忙地”。* 39.及:赶上。踵武:足迹。* 40.荃(quán):香草名,喻楚怀王。中情:内心。* 41.齌(jì)怒:暴怒。* 42.謇(jiǎn)謇:忠贞直言貌。* 43.舍:停止。此指停止进谏。* 44.九天:古人认为天有九重。正:通“证”。* 45.夫唯:因为。灵脩:楚人对君王的美称。* 46.“曰黄昏”二句:有些版本无此二句,疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌,楚方言发语词。* 47.成言:约定。* 48.遁:隐,隐遁其情。有他:另外的打算。* 49.既:本来。难:惮,畏惧。* 50.数(shuò)化:多次变化。* 51.滋:栽种。畹(wǎn):三十亩为畹。* 52.树:种植。* 53.畦:五十亩为畦。留夷:即芍药。揭车:香草名,花白,味辛。* 54.杜衡:俗名马蹄香,似葵而香。芳芷:香草名。* 55.冀:希望。峻茂:高大茂盛。* 56.竢(sì):通“俟”,等待。刈(yì):收获。* 57.萎绝:枯萎凋落。* 58.芜秽:长满荒草,喻人才变质。* 59.竞进:争先恐后往上爬。* 60.凭:满。猒(yàn):同“餍”,满足。* 61.内恕己:对自己宽容。* 62.兴:生,起意。* 63.驰骛(wù):乱跑。* 64.所急:急迫的事。* 65.冉冉:渐渐。* 66.坠露:欲坠之露。* 67.落英:零落的花。一说初生的花。* 68.苟:只要。信:果真。姱(kuā):美好。练要:精诚专一。* 69.顑(kǎn)颔(hàn):因饥饿而面黄肌瘦的样子。* 70.掔(qiān):持取。* 71.贯:串连。* 72.矫:举,拿。* 73.索:搓绳。纚(xǐ)纚:绳索美好貌。* 74.法:效法。* 75.服:做,从事。* 76.周:相容,合。* 77.彭咸:殷大夫,谏其君,不听,投江而死。遗则:留下的榜样。* 78.太息:叹气。掩涕:拭泪。* 79.脩姱:洁净而美好。鞿(jī)羁:自我约束。* 80.谇(suì):进谏。替:废。* 81.纕(xiāng):佩带。* 82.申:重复。* 83.悔:怨恨。* 84.浩荡:放荡自恣,不深思熟虑的样子。* 85.民心:人心。一说指屈原的用心。* 86.众女:喻群臣。* 87.谣:诋毁。诼(zhuó):诽谤。* 88.工巧:善于取巧。* 89.偭(miǎn):面对着,违背。错:通“措”,措施,指先圣之法。* 90.绳墨:正曲直之具。曲:斜曲。* 91.周容:苟合取容,指以求容媚为常法。* 92.侘(chà)傺(chì):不得志貌。* 93.穷困:走投无路。* 94.溘(kè):忽然。流亡:随水漂流而去。* 95.此态:苟合取容之态。* 96.鸷(zhì)鸟:挚鸟,即雎鸠。不群:指不与众鸟同群。* 97.前世:古代。* 98.圜(yuán):同“圆”。周:合,相合。* 99.屈心:委曲心志。* 100.尤:过错。攘:取,指不推辞,忍受。诟(gòu):咒骂,耻辱。* 101.伏:同“服”,保持,坚守。死直:为忠直而死。* 102.厚:看重,嘉许。* 103.相:观看。道:道路。* 104.延伫:久立,久留。延,长久。反:同“返”。* 105.回:调转。复路:走回头路。* 106.行迷:指迷途。* 107.步:慢慢走。皋(gāo):水边高地。* 108.焉:于此。止息:休息一下。* 109.离尤:获罪。离,通“罹”,遭到。* 110.脩吾初服:指修身洁行。初服,未仕前的服饰,喻指初衷。* 111.制:裁制。芰(jì):菱叶。* 112.芙蓉:荷花。* 113.不吾知:即“不知吾”。* 114.苟:如果。* 115.岌岌:高耸貌。* 116.陆离:修长美好貌。* 117.芳:指芬芳之物。* 118.昭质:光明纯洁的品质。* 119.游目:纵目瞭望。* 120.往观:前去观望。* 121.缤纷:盛多貌。* 122.章:同“彰”,明显。* 123.民生:人生。一说人性。* 124.常:恒常之法。* 125.犹:尚且。* 126.惩:惧怕。* 127.女嬃(xū):屈原姐姐。婵(chán)媛(yuán):通“啴咺”,喘息,此指呼吸急促。一说牵挂。* 128.申申:重重地,狠狠地。一说反反复复。詈(lì):责骂。* 129.鮌(gǔn):即鲧,禹之父。婞(xìng)直:刚正。* 130.殀(yāo):同“夭”。羽之野:羽山的郊野。* 131.謇:直言,秉性忠直。* 132.姱节:美好的节操。* 133.薋(cí):积聚。菉(lù)葹(shī):皆草名。盈室:满屋。* 134.判:区别。* 135.户说(shuì):挨家挨户地说明己之心志。* 136.云:助词,无实义。* 137.朋:朋党。* 138.茕(qióng):孤,苦。* 139.节中:节度中和。* 140.喟(kuì):叹息。* 141.济:渡过。* 142.就:靠近。重华:舜之号。敶(chén):同“陈”。* 143.启:禹之子。夏朝开国君主。九辩与九歌:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。* 144.夏:大。康娱:耽安逸,图享乐。* 145.图后:考虑将来。* 146.五子:指夏启的五个儿子。用:因此。家衖(xiàng):内讧。衖,同“巷”。* 147.羿(yì):指后羿。畋(tián):打猎。* 148.封狐:大狐。* 149.鲜(xiǎn):少。* 150.浞(zhuó):指寒浞,后羿的相。* 151.浇(ào):寒浞之子。强圉(yǔ):强壮多力。* 152.不忍:不能加以克制。* 153.日:天天。* 154.用夫:因此。* 155.夏桀(jié):夏朝亡国之君。* 156.遂焉:终然,终于。* 157.辛:商纣王名。菹(zū)醢(hǎi):古代酷刑,指剁成肉酱。* 158.用而:因而。* 159.俨(yǎn):庄严。祗(zhī)敬:恭敬谨慎。* 160.莫差:没有丝毫差错。* 161.授:任用。* 162.颇:倾斜。* 163.私阿:偏私。* 164.错:通“措”,措置。* 165.茂行:美好的德行。* 166.下土:天下。* 167.瞻前而顾后:观察古往今来的成败。* 168.相(xiàng)观:观察。* 169.非义:不行仁义。* 170.非善:不行善事。服:用,行。* 171.阽(diàn):临近危险之境。* 172.览:观。初:初志。* 173.凿(zuò):器物上的孔眼。枘(ruì):榫头。* 174.前脩:前贤。* 175.曾:一次次。一说通“增”,愈加。* 176.当:遇。* 177.茹蕙:柔软的蕙草。* 178.沾:浸湿。浪浪:泪流不止貌。* 179.敷:铺开。衽(rèn):衣的前襟。* 180.中正:中正之道。* 181.驷(sì):驾车。椉(chéng):同“乘”。鹥(yī):凤凰一类的鸟。* 182.上征:上天远行。* 183.发轫(rèn):出发。苍梧:舜所葬之地。* 184.县(xuán)圃(pǔ):即悬圃,神山,在昆仑山上。* 185.灵琐:神人所居的宫门。* 186.羲和:神话中给太阳驾车的神人。弭(mǐ)节:按节徐步。* 187.崦(yān)嵫(zī):神话中日所入之山。* 188.曼曼:即漫漫,遥远貌。脩:长。* 189.咸池:神话中日浴处。* 190.扶桑:日出所拂之木。* 191.若木:日入之处之木。* 192.相羊:通“徜徉”,徘徊。* 193.望舒:神话中给月神驾车的神人。* 194.飞廉:神话中的风神。属(zhǔ):跟随。* 195.皇:通“凰”。先戒:先行而戒备。* 196.雷师:雷神。* 197.凤鸟:指凤车。* 198.飘风:旋风。* 199.帅:通“率”。御:迎接。* 200.离合:忽散忽聚。* 201.斑:文彩杂乱。* 202.帝阍(hūn):为天帝守门的人。* 203.阊(chāng)阖(hé):天门。* 204.暧(ài)暧:昏暗貌。* 205.结:编结。* 206.溷(hùn)浊:混乱污浊。* 207.蔽:掩盖。* 208.白水:神话中水名。* 209.緤(xiè):拴,系。* 210.反顾:回头望。* 211.女:神女。* 212.春宫:东方青帝之宫。* 213.琼枝:玉树的枝。* 214.荣华:花朵。* 215.诒(yí):通“贻”,赠送。* 216.丰隆:云神。* 217.宓(fú)妃:神女,伏羲氏之女。* 218.结言:订约结誓。* 219.謇脩:人名。理:使者,媒人。* 220.纬繣(huà):乖戾,别扭。* 221.次:住宿。* 222.洧(wěi)盘:神话中水名。* 223.保:依仗。* 224.淫游:过分游乐。* 225.违弃:抛开。* 226.览相观:细细观察。* 227.周流:周游。* 228.瑶台:以玉砌成的台。偃(yǎn)蹇(jiǎn):高貌。* 229.有娀(sōng):国名。佚女:美女。* 230.鸩(zhèn):鸟名。* 231.鸣逝:边叫边飞。* 232.佻(tiāo):轻浮。* 233.犹豫:拿不定主意。* 234.适:往。* 235.受诒:受帝喾的委托。诒,托。* 236.集:栖止。* 237.浮游:漫游。* 238.及:趁着。* 239.有虞(yú):国名,姚姓。* 240.理弱:指媒人软弱。* 241.导言:媒人撮合的言辞。* 242.嫉贤:嫉妒贤能。* 243.称恶:称扬邪佞。* 244.邃(suì)远:深远,喻不可接近。* 245.哲王:贤智的君王。* 246.发:伸,抒泄。* 247.终古:永久。* 248.藑(qióng)茅:用来占卜的灵草。筳(tíng)篿(zhuān):用来占卜的竹片。* 249.灵氛:巫者名,传说为古之善占卜者。* 250.信脩:诚然美好。* 251.九州:泛指天下。* 252.是:此,指楚国。女:美女。* 253.勉:勉力,勤力。* 254.释:放,放过。女(rǔ):通“汝”。* 255.何所:何处。* 256.故宇:旧居。* 257.昡(xuàn)曜(yào):本指阳光强烈令人眼花,引申为眼光迷乱的样子。* 258.察:明辨。恶(wù):厌恶,憎恶。* 259.民:指天下众人。* 260.党人:朋党之人。* 261.户:家家户户。服:佩用。要:通“腰”。* 262.览察:察看。* 263.珵(chéng):美玉。* 264.苏:取。粪壤:粪土。帏:香囊。* 265.申椒:申地之椒。* 266.占:卜兆。* 267.巫咸:古神巫。夕降:傍晚从天而降。* 268.怀:包藏。糈(xǔ):精米。要:通“邀”,迎接祈求。* 269.百神:指天上的众神。备降:一齐降临。* 270.九疑:九疑山之神。缤:盛貌。* 271.皇:光彩貌。* 272.吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。* 273.榘(jǔ):同“矩”。矱(yuē):法度,准则。* 274.严:一作“俨”,敬。合:志同道合的人。* 275.挚(zhì):伊尹名。咎繇(yáo):即皋陶。调:协调。* 276.中情:中心情实。* 277.用:凭借。* 278.说(yuè):指傅说,[[殷高宗]]的贤相。操:持,拿。* 279.武丁:殷高宗名。用:重用。* 280.吕望:指吕尚。* 281.周文:周文王。举:举用。* 282.[[宁戚]]:春秋时卫人,[[齐桓公]]举用为卿。* 283.该辅:以备辅佐。该,备。* 284.晏:晚。* 285.央:尽。* 286.鹈(tí)鴂(jué):鸟名,即杜鹃。一说伯劳。* 287.百草:各种花草。* 288.琼佩:佩玉。偃蹇:盛多美丽貌。* 289.薆(ài):遮蔽。* 290.谅:诚信。* 291.折:摧毁。* 292.缤纷:纷乱。变易:变化。* 293.茅:恶草,喻已经蜕化变质的谗佞之人。* 294.直:变易太甚之意。* 295.他故:其他的理由。* 296.莫:不。害:弊端。* 297.兰:隐喻贤才之变节者。* 298.无实:不结果实。容:外表。* 299.委:丢弃。* 300.苟得:苟且地得以。指自身的才德与所取得的地位不相称。* 301.椒:花椒。喻贤才之变节者。佞:谄媚。慢慆(tāo):傲慢无礼。* 302.樧(shā):茱萸。一说亦指椒类。此句一本无“欲”字。* 303.干(gān)进:求进。务入:钻营。* 304.祗:散发。* 305.流从:随波逐流。一作“从流”。* 306.揭车与江离:喻自己培育的一般人才。* 307.兹佩:此佩,喻自己的内美与追求。* 308.历兹:至此。* 309.芳菲菲:指香气浓郁。亏:减少。* 310.沬(mèi):通“昧”,暗淡,泯灭。* 311.和:使之和谐。调(diào):身上玉佩发出的铿锵响声。度:步伐整齐。自娱:自乐。* 312.聊:姑且。求女:寻求志同道合的人。* 313.方:正。* 314.上下:到处。* 315.吉占:吉卦。* 316.历:选择。* 317.羞:通“馐”,指美食。* 318.琼爢(mí):玉屑。粻(zhāng):粮食。* 319.杂:兼用。瑶:玉石。象:象牙。* 320.离心:不同心。* 321.远逝:远去。* 322.邅(zhān):楚方言,转向。* 323.晻(ǎn)蔼:旌旗蔽日貌。* 324.玉鸾:玉铃。* 325.天津:天河渡口,在东极箕、斗之间。* 326.西极:西方的尽头。* 327.翼:张开翼翅。* 328.翼翼:从容自得貌。* 329.流沙:神话中沙漠地带。* 330.赤水:神话中水名,源出昆仑山。容与:踌躇不前之意。* 331.麾(huī):指挥。梁:架桥。* 332.西皇:西方之神,即帝少嗥。* 333.腾:告,传令。* 334.不周:神话中山名,在昆仑西北。* 335.西海:神话中西方之海。* 336.屯:聚集。* 337.轪(dài):车轮。* 338.婉婉:同“蜿蜿”,形容龙的形体摆动。* 339.委(wēi)蛇(yí):形容云旗飘动。* 340.志:通“帜”,旗帜。* 341.神:神思,思绪。邈(miǎo)邈:遥远无际貌。* 342.韶:即[[《九韶》]],传说中虞舜时的乐舞。* 343.假(jiǎ)日:犹言借此时机。媮(yú):通“愉”,乐。* 344.皇:天。赫戏:光明貌。* 345.睨(nì):旁视。旧乡:指楚国。* 346.仆:御者。怀:思。* 347.蜷局:卷屈不行貌。* 348.乱:终篇的结语。* 349.已矣哉:算了吧。* 350.莫我知:即“莫知我”。* 351.足:足以。美政:行美德,施善政。* 352.彭咸之所居:指昆仑流沙一带,彭咸遁迹归隐之所。 [3] [4王承略.离骚全图.济南:山东画报出版社,2016:3-63-5] 崔富章 [6等注释.楚辞.杭州:浙江古籍出版社,2011:1-1119] [12徐中玉 金启华.中国古代文学作品选(一).上海:华东师范大学出版社,1999:30-39许志刚.中国古代文学作品选(先秦秦汉卷).沈阳:辽海出版社,2006:162-167文怀沙.楚辞今绎.北京:东方出版社,2015:1-49何新.何新品《楚辞》.北京:中国文联出版社,2016:3-58李星.离骚三辨——谨以此文作为伟大诗人屈原逝世二千二百六十周年的纪念.汉中师院学报,1983(1):70-77金启华.中国古代文学作品选(上).南京:江苏教育出版社,1983:128-147] [黄寿祺 梅桐生.楚辞全译.贵阳:贵州人民出版社,1984:1-30]
== 白话译文 ==
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
  尾声:“算了吧!
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
既然不能实现理想政治,我将追随彭咸安排自己。” [11金启华.中国古代文学作品选(上).南京:江苏教育出版社,1983:128-147] [12黄寿祺 梅桐生.楚辞全译.贵阳:贵州人民出版社,1984:1-30] [13姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:735-756]
== 创作背景 ==
<p style="text-indent:2em;">关于《离骚》的创作年代,[[司马迁]]在[[《史记·太史公自序》]]里说:“屈原放逐,著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐后。今人对此说法不一,有说作于楚怀王时屈原被疏远后,还是作于[[楚顷襄王]]时[[屈原]]被流放后,有说作于怀王末顷襄王初,有说始作于怀王时而成于顷襄王初,迄无定论。写作时间当在秋天。
<p style="text-indent:2em;">关于《离骚》的创作缘由,司马迁在[[《史记·屈原列传》]]中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。 [14周扬 等.中国大百科全书·中国文学(第Ⅰ卷).北京:中国大百科全书出版社,1986:370-371]
== 整体赏析 ==
=== 思想内容 ===
<p style="text-indent:2em;">从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程;而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写表现了一个幻想的境界,常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。若只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而若只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会这样既含蓄又明确,既朦胧又深刻。
<p style="text-indent:2em;">《离骚》的语言是相当美的。首先,诗中大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”四句,第四句中的“芳”自然由“芰荷”“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”“似”“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,诗人运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,诗中运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
<p style="text-indent:2em;">抒情诗一般篇幅短小,没有故事情节。《离骚》不只篇幅宏伟,而且由于前一部分里叙述了诗人的家世、出生和被疏的事实,后两部分里更虚构了女嬃詈原、陈辞于舜、上款帝阍、历访神妃、灵氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境,便使这首抒情诗具有了故事情节的成分。看来似乎山穷水尽,眨眼又是一番新的景象,波澜起伏,百转千回,从而把叙事诗和抒情诗融为一体。 [13] [15游国恩 等.中国文学史(一).北京:人民文学出版社,1963:95-100] [16周显忠.先秦汉魏六朝文学解惑.重庆:西南师范大学出版社,1986:80-83]
== 名家评价 ==
* 西汉刘安《离骚传》:[[《国风》]]好色而不淫,[[《小雅》]]怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
* 近代[[刘师培]][[《论文杂记》]]:以情为里,以物为表,抑郁沉怨。
* 现代[[鲁迅]][[《汉文学史纲要》]]:战国之世……在韵言则有屈原起于楚,被谗放逐,乃作《离骚》。逸响伟辞,卓绝一世。后人惊其文采,相率仿效,以原楚产,故称“楚辞”。较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度。故后儒之服膺诗教者,或訾而绌之,然其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。
* 现代[[姜亮夫]][[《重订屈原赋校注》]]:统观屈子情思之发展,《离骚》为疏远之情所困,欲隐之以待时。 [5] [14] [17刘勰 韩泉欣.文心雕龙直解.杭州:浙江文艺出版社,1997:20王锡三.谈《离骚》的结构艺术.天津师范大学学报(社科版),1995(4):62-66司马迁.史记.长沙:岳麓书社,1988:626-632-刘毓庆 方铭.诗骚分类选讲.北京:高等教育出版社,2007:219-20224] [21朱熹.楚辞集注.上海:上海古籍出版社,1979:176鲁迅.汉文学史纲要.南京:江苏凤凰文艺出版社,2017:34-37周翡.论《离骚》对宋诗创作的影响.名作欣赏,2016(2):155-23156]
== 后世影响 ==
<p style="text-indent:2em;">《离骚》在文学史上开创“楚辞”(即骚体诗)体裁。汉魏以后甚至以“骚”概称楚辞。晋[[郭璞]]《山海经注》引用《天问》《远游》,都称《离骚》;梁刘勰[[《文心雕龙》]]有《辨骚》一篇,所论包括全部《楚辞》作品;梁萧统《昭明文选》列“骚”类,包含《离骚》《九歌》《九辩》等篇;宋朱熹《楚辞集注》卷一到卷五总称《离骚》,之后称[[《续离骚》]]。其他像明[[吴仁杰]][[《离骚草木疏》]]、明黄省曾《骚苑》、明[[张之象]][[《楚骚绮语》]]、清[[贺宽]][[《饮骚》]]等书,都是就全部楚辞而言的。《离骚》已经成为楚辞的代名词,“骚人”也成为诗人的代名词。
<p style="text-indent:2em;">《离骚》对后世的影响主要表现在殉身无悔的态度、上下求索的精神、香草美人的喻托和悲秋伤逝的传统等方面。《离骚》诗中包含的殉身无悔的执着和坚韧,激励着后世诗人在诗歌中以这种顽强执着的态度去追求理想的政治和社会,追求理想的人格和爱情。后世诗人还从诗中继承了对美好事物、美好情感、美好理想的追求精神,继承发展了诗中以香草美人喻美好品质的比兴手法。此外,中国古代诗歌的“悲秋”传统,当亦源于《离骚》。
<p style="text-indent:2em;">《离骚》不仅在中国备受推崇,在世界上也享有崇高声誉。随着《昭明文选》的传播,《离骚》在日本奈良时代即传入日本。它传入朝鲜、越南的时间也很早。在欧洲,自从1852年德国费兹曼在维也纳皇家科学院报告上的德译本《〈离骚〉和〈九歌〉——公元前三世纪的两篇中国诗歌》问世以后,法、英、意、俄、匈等译本相继产生,有的还不止一种译本。 [20] [24张岱年.中国文史百科(下).杭州:浙江人民出版社,1998:871-27872赵逵夫.《离骚》在中国和世界文学史上的地位与对新诗发展的启迪.西北师大学报(社科版),1996(3):13-18赵仲春.《离骚》对后世诗人的影响.现代语文,2003(20):13杨培莲 .《离骚》的情感思想对后世的影响.文学教育(上).2009(1):80-81]
== 作者简介 ==
<p style="text-indent:2em;">屈原,战国末期楚国诗人。名平,字原。出身楚国贵族。初辅佐怀王,曾任左徒、三闾大夫。后遭谗害而去职。顷襄王时被逐,长期流浪沅湘流域。后因郢都为秦兵攻破,遂投汨罗江而亡。[[刘向辑]][[《楚辞》]]收录其作品二十余篇。 [28夏征农 等.辞海(缩印本).上海:上海辞书出版社,2000:1298]
== 参考资料 ==
835
次編輯