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秦德公

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== '''[[ 秦德公 ]]'''==
''' [[ 秦德公 ]] '''(公元前710年-公元前676年), [[ 嬴姓 ]] [[ 赵氏 ]] ,名不详,[[秦宪公]]次子,[[秦武公]]之弟,[[秦出子]]之兄,[[春秋]]时期[[秦国]]国君,公元前677年-公元前676年在位。
公元前678年,[[秦武公]]去世,其子 [[ 公子白 ]] 受封于 [[ 平阳]](今 [[ 陕西省 ]][[ 岐山 ]] 县西南),未能继位,其弟 [[ 秦德公 ]] 继位。
公元前677年, [[ 秦德公 ]] [[ 秦国 ]] 首都迁至[[雍城]](今 [[ 陕西省 ]][[ 凤翔 ]] 县),并用牛羊猪各三百头在 [[ 鄜畤 ]] 祭祀天地,占卜居住在 [[ 雍城 ]] 是否适宜。占卜的结果是:后代子孙将在黄河边饮马。同年,梁、芮两国国君前来朝见。
公元前676年,初次设立伏祭,在城邑四门杀狗祭祀,祛除传播疾病的暑气。
[[ 秦德公 ]] 有三个儿子, [[ 长子]][[秦宣公]]、 [[ 次子]][[秦成公]]、 [[ 少子]][[秦穆公]]。前676年, [[ 秦德公 ]] 去世,葬于 [[ ]] [[ 长子 ]][[ 秦宣公 ]] 继位。
=='''人物生平'''==
==='''继承君位'''===
前678年,秦武公去世,其子[[公子白]]受封于[[平阳 (秦国国都)|平阳]](今[[陕西省]][[岐山县]]西南),未能继位,其弟秦德公继位。<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦武公)二十年,武公卒…有子一人,名曰白,白不立,封平阳。立其弟德公。</ref>
前677 前678 年, [[ 将秦国首都迁至]]去世,其子[[ 雍城公子白]] (今陕西省受封于[[ 凤翔县平阳]] ),<ref>《帝王世纪· ([[ 》:德公元年,初居雍。</ref>并用牛羊猪各三百头在国]]国都)|[[ 鄜畤平阳]] 祭祀天地,占卜居住在雍城是否适宜。占卜的结果是:后代子孙将在(今[[ 黄河陕西省]] 边饮马。同年,[[ 梁国 (嬴姓)|梁岐山县]] 西南),未能继位,其弟[[ 芮国|芮秦德公]] 两国国君前来朝见 继位 。<ref name="史记">《史记·卷五·秦本纪》: (秦武 )二十 年, 初居雍城大郑宫。以牺三百牢祠鄜畤。卜居雍。后 武公卒…有 孙饮马于河 一人,名曰白,白不立,封平阳 梁伯、芮伯来朝 立其弟德公 。</ref>
前677年,[[秦德公]]将[[秦国]]首都迁至[[雍城]](今[[陕西省]][[凤翔县]]),<ref>《帝王世纪·秦》:德公元年,初居雍。</ref>并用牛羊猪各三百头在[[鄜畤]]祭祀天地,占卜居住在[[雍城]]是否适宜。占卜的结果是:后代子孙将在[[黄河]]边饮马。同年,[[梁国 (嬴姓)|梁]]、[[芮国|芮]]两国国君前来朝见。<ref name="史记">《史记·卷五·秦本纪》:德公元年,初居雍城大郑宫。以牺三百牢祠鄜畤。卜居雍。后子孙饮马于河。梁伯、芮伯来朝。</ref>
[[秦德公]]有三个儿子,[[长子]][[秦宣公]]、[[次子]][[秦成公]]、[[少子]][[秦穆公]]。前676年,[[秦德公]]去世,葬于[[阳]],[[长子]][[秦宣公]]继位。<ref>《史记·卷六·秦始皇本纪》:德公享国二年。居雍大郑宫。生宣公、成公、缪公。葬阳。</ref><ref>《史记·卷五·秦本纪》:长子宣公立。</ref>
秦德公有三个儿子,长子[[秦宣公]]、次子==='''设立[[ 秦成公伏日]] 、少子[[秦穆公]]。前676年,秦德公去世,葬于阳,长子秦宣公继位。<ref>《史记·卷六·秦始皇本纪》:德公享国二年。居雍大郑宫。生宣公、成公、缪公。葬阳。</ref><ref>《史记·卷五·秦本纪》:长子宣公立。</ref>'''===
===''' [[秦德公]]二年(公元前676年),[[秦德公]]下令在历法中 设立 [[ 伏日'''===]] ,并下令修建在[[伏日]]祭祀的[[伏祠]]<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦德公)二年,初伏,以狗御蛊。</ref><ref>《史记·卷二十八·封禅书》:秦德公既立…作伏祠。磔狗邑四门,以御蛊菑。</ref>。农历六月三伏天的说法就起自[[秦德公]]时期的[[秦国]]。伏就是隐伏避盛暑的意思,产生伏天的说法以后,人们一听说入伏,就会想到盛夏来临。伏天盛暑天热,容易致病,人们要想办法避暑、少动,自我保养的意识提高许多。在此之前,[[秦国]]没有伏天的说法,[[周朝]]和其他[[诸侯国]]也不存在;在此之后,人们特别重视伏天的来临,[[汉朝]]初期,[[朝廷]]甚至明确要求各地根据本地的自然气候条件选择伏日,不必求同。我们常说"冷在三九、热在三伏",但是没有几个人知道是[[秦德公]]开始规定入伏。
秦德公二年(公元前676年),秦德公下令在历法中设立伏日 ,并下令修建在伏日祭祀的伏祠<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦德公)二年,初伏 当然 以狗御蛊。</ref><ref>《史记·卷二十八·封禅书》:秦德公 立…作伏祠。磔狗邑四门,以御蛊菑。</ref>。农历六月三伏天的说法就起自秦德公时期的秦国。伏就是隐伏避盛暑的意思,产生伏天的说法以后,人们一听说 入伏, 就会 总得想 到盛夏来临。伏天盛 ,容易致病,人们要想 办法 避暑、少动,自我保养的意识提高许多 在此之前,秦国没有伏天 当时 说法,周朝和其他诸侯国也不存在;在此之后, 们特别重视伏天的来临 认为热毒恶气会产生蛊 汉朝初期,朝廷甚至明确 求各地根据本地的自然气候条件选择伏日,不必求同 用狗血禳除 我们常说"冷在三九、热在三伏",但是没有几个人知道 [[ 秦德公 开始规定入伏 ]]命令把狗杀死肢解,将狗的肢体悬挂在[[城邑]]的四门,用来驱厉鬼、避邪气
当然 同年 既然入伏 [[秦德公]]去世 总得想想避暑热的办法 终年三十四岁 当时的人认 [[秦德公]]共有三子,都相继成 热毒恶气会产生蛊 国君 需要用狗血禳除。于是 [[长子]][[ 命令把狗杀死肢解 ]] 将狗的肢体悬挂在城邑的四门 [[次子]][[秦成公]] 用来驱厉鬼、避邪气 [[少子]][[秦穆公]]
同年,秦德公去世,终年三十四岁。秦德公共有三子,都相继成 ==''' 国君,长子[[秦宣公]],中子[[秦成公]],少子[[秦穆公]]。政举措'''==
=='''为政举措'''== [[ 秦人 ]] 祭祀的规模也越来越大,开始用牛、羊、猪各三百头在今 [[ 陕西 ]] 境内的 [[ 眉县 ]] 祭祀天地。 [[ 秦德公 ]] 命人占卜迁都 [[ 雍城 ]] 是否吉利,结果是后代子孙可以以此地为依托向东发展,直至饮马黄河。 [[ 秦国 ]] 迁都以后,大臣 [[ 梁伯 ]] [[ 芮伯 ]] 迫于压力而前来朝见 [[ 秦君 ]] 。这一年, [[ 秦国 ]] 开始确定有三伏的节气,用在城门杀狗的方法来祛除热毒邪气。
[[ 秦国 ]] 的各项制度在[[秦武公]]、[[秦德公]]在位时期大体有了雏形,其国力也开始迅猛发展。这为[[秦穆公]]时期 [[ 秦国 ]] 的兴盛并进而与 [[ 中原 ]] 各国争霸奠定坚实基础。 由于 [[ 秦国 ]] 在[[关中]]的力量越来越强劲,早就不指望 [[ 周天子 ]] 照应的本地小诸侯--[[梁伯]]和[[芮伯]]前来朝见 [[ 秦德公 ]] ,算是把自己国家的安危置于 [[ 秦国 ]] 的保护之下。 [[ 芮伯 ]] 就是[[秦宪公]]时让 [[ 秦国 ]] 碰钉子的 [[ 芮国 ]] 的国君,可能已是 [[ 芮伯万 ]] 的子孙。 [[ 芮国 ]] 是姬姓国,始封君是[[周宣王]]的著名卿士姬良夫,因封于芮而以 [[ 芮良 ]] 夫著称。 [[ 梁国 ]] 位于今天 [[ 陕西省 ]][[ 韩城市 ]][[ 芝川 ]] [[ 龙亭 ]] 两镇地域内,和 [[ 芮国 ]] 毗邻,也是 [[ 嬴姓 ]][[ 诸侯国 ]] ,据说始封君是 [[ 秦仲 ]] 的小儿子康,和 [[ 秦国 ]] 有血缘关系。关于 [[ 梁国 ]] 始封君的这个说法值得探讨, [[ 秦仲 ]][[ 长子 ]] 其(就是 [[ 秦庄公]])不过就是 [[ 西垂 ]] 大夫,还不是诸侯,[[秦仲]]的小儿子为什么反而会被封为 [[ 伯爵 ]] 成为诸侯呢?比较合理一些的解释应该是 [[ 梁国 ]] 国君是 [[ 秦嬴 ]] 之族,但未必真的是 [[ 秦仲 ]] 的儿子,其始封可能与[[秦襄公]]建立 [[ 秦国 ]] 的时间相差不远。
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