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《水调歌头·白日去如箭》属于词牌《[[水调歌头]]》的其中一首。
水调歌头，[[词牌]]名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵；双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。代表作品有苏轼《[[水调歌头·明月几时有]]》<ref>[https://m.sohu.com/a/283414901_99960481 【经典阅读】《水调歌头·明月几时有》]，搜狐，2018-12-20</ref>、陈亮《[[水调歌头·送章德茂大卿使虏]]》、毛泽东《[[水调歌头·游泳]]》等。
《水调歌头·白日去如箭》
白日去如箭，达者惜分阴。问君何苦，长抱冰炭利名心。冀望封侯一品，侥倖升仙三岛，不死解烧金。听取百年曲，三叹有遗音。
会良朋，逢美景，酒频斟。昔人已矣，松下泉底不如今。幸遇重阳佳节，高处红萸黄菊，好把醉乡寻。淡淡飞鸿没，千古共销魂。
朱敦儒
==词牌沿革==
“水调歌头”词调来来源于《[[水调]]》曲。《水调》曲，为[[隋炀帝]]所制。唐刘餗《隋唐嘉话》说：“炀帝凿汴河，自制《[[水调歌]]》。”《脞说》也说：“《水调》《河传》，炀帝将幸江都时自制，声韵悲切，帝喜之。乐工王令言谓其弟子曰：‘不返矣，《水调》《河传》但有去声。’”（《碧鸡漫志》卷四引）[[杜牧]]《扬州》诗“谁家唱水调”句自注亦说：“炀帝凿汴河成，自造《水调》。”（《樊川诗集注》卷三）虽然《水调》究竟是开汴河前还是汴河开成后所制，三家说法不一，但为炀帝自制，则无异辞<ref>[https://m.sohu.com/a/323663126_752650 念奴娇、雨霖铃、水调歌头：12大经典词牌名是怎么来的？]，搜狐，2019-06-28</ref>。
到了[[唐朝|唐代]]，《水调》成为传唱不衰的名曲。盛唐[[王昌龄]]有《听流人水调子》诗：“岭色千重万重而，断弦收与泪痕深。”玄宗朝乐家许和子，开元末选入宫，改名永新，“善歌，能变新声”。安史乱后，避地扬州，于舟中“奏《水调》”，金吾将军韦青一听，即知是“永新歌也”（段安节《乐府杂录·歌》）。可见当时《水调》之为人所熟悉的程度。玄宗本人也喜听此曲，逃奔蜀中之前，登楼置酒，令善唱《水调》者登楼而歌，“闻之，潸然出涕”（李德裕《次柳氏旧闻》。又见《本事诗·事感第二》《明皇杂录》）。中唐[[白居易]]有《听水调》诗：“不会当时翻曲意，此声肠断为何人？”晚唐罗隐亦有《席上歌水调》：“若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。”。
水调歌头，[[词牌]]名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵；双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。代表作品有苏轼《[[水调歌头·明月几时有]]》<ref>[https://m.sohu.com/a/283414901_99960481 【经典阅读】《水调歌头·明月几时有》]，搜狐，2018-12-20</ref>、陈亮《[[水调歌头·送章德茂大卿使虏]]》、毛泽东《[[水调歌头·游泳]]》等。
《水调歌头·白日去如箭》
白日去如箭，达者惜分阴。问君何苦，长抱冰炭利名心。冀望封侯一品，侥倖升仙三岛，不死解烧金。听取百年曲，三叹有遗音。
会良朋，逢美景，酒频斟。昔人已矣，松下泉底不如今。幸遇重阳佳节，高处红萸黄菊，好把醉乡寻。淡淡飞鸿没，千古共销魂。
朱敦儒
==词牌沿革==
“水调歌头”词调来来源于《[[水调]]》曲。《水调》曲，为[[隋炀帝]]所制。唐刘餗《隋唐嘉话》说：“炀帝凿汴河，自制《[[水调歌]]》。”《脞说》也说：“《水调》《河传》，炀帝将幸江都时自制，声韵悲切，帝喜之。乐工王令言谓其弟子曰：‘不返矣，《水调》《河传》但有去声。’”（《碧鸡漫志》卷四引）[[杜牧]]《扬州》诗“谁家唱水调”句自注亦说：“炀帝凿汴河成，自造《水调》。”（《樊川诗集注》卷三）虽然《水调》究竟是开汴河前还是汴河开成后所制，三家说法不一，但为炀帝自制，则无异辞<ref>[https://m.sohu.com/a/323663126_752650 念奴娇、雨霖铃、水调歌头：12大经典词牌名是怎么来的？]，搜狐，2019-06-28</ref>。
到了[[唐朝|唐代]]，《水调》成为传唱不衰的名曲。盛唐[[王昌龄]]有《听流人水调子》诗：“岭色千重万重而，断弦收与泪痕深。”玄宗朝乐家许和子，开元末选入宫，改名永新，“善歌，能变新声”。安史乱后，避地扬州，于舟中“奏《水调》”，金吾将军韦青一听，即知是“永新歌也”（段安节《乐府杂录·歌》）。可见当时《水调》之为人所熟悉的程度。玄宗本人也喜听此曲，逃奔蜀中之前，登楼置酒，令善唱《水调》者登楼而歌，“闻之，潸然出涕”（李德裕《次柳氏旧闻》。又见《本事诗·事感第二》《明皇杂录》）。中唐[[白居易]]有《听水调》诗：“不会当时翻曲意，此声肠断为何人？”晚唐罗隐亦有《席上歌水调》：“若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。”。