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* （72） 比翼鸟：传说中的鸟名，据说只有一目一翼，雌雄并在一起才能飞。
* （73）连理枝：两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
* （74）恨：遗憾。绵绵：连绵不断。 [2谢思炜．白居易诗选 ： 中华书局，2009-38-1：第28页-金性尧著.金性尧全集 第7卷 唐诗三百首新注[M].上海：百家出版社.2009.]
=== 白话译文 ===
* 唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。* 杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。* 天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。* 她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。* 春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。* 侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。* 鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。* 情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。* 承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。* 后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。* 金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。* 兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。* 于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。* 骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。* 轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。* 渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。* 九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。* 车队走走停停，从延秋门西出长安才百余里。* 六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。* 贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。* 君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。* 秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。* 峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。* 蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。* 叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。* 萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。* 君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。* 回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。* 芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?* 春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。* 兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。* 戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。* 细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。* 鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?* 阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?* 临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。* 君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。* 驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。* 忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。* 玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。* 当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。* 道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。* 太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。* 半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。* 轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。* 含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。* 昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。* 回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。* 只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。* 金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。* 但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。* 临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。* 当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。* 在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。* 即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。 [4张傲飞编．唐诗宋词名家鉴赏大全集.：高等教育出版社，2010年12月：第147页]
== 创作背景 ==
<p style="text-indent:2em;">唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及[[李隆基]]与[[杨贵妃]]事。[[王质夫]]认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励[[白居易]]：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫[[《长恨歌》]]。[[陈鸿]]同时写了一篇传奇小说[[《长恨歌传》]]。 [周啸天．唐诗鉴赏辞典：北京燕山出版社，2009-7-1：第784页]
== 作品鉴赏 ==
=== 文章赏析 ===
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而人地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有馀”，给读者以联想、回味的余地。
<p style="text-indent:2em;">《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念。但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来人梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
<p style="text-indent:2em;">《长恨歌》是一首抒情成分很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心。大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的美蓉花和未央宫的乖柳仿佛看到了杨贵妃的容貔。展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能人睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫雨到奏凯回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找；梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。 [5华文兄弟文化公司．唐诗宋词鉴赏：湖南人民出版社，2012.01：第211页-7上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．唐诗鉴赏辞典珍藏本：上海辞书出版社，2012.01：第1354页 -周相录．《长恨歌》研究．成都市：巴蜀书社，2003年：第16页] [4]
=== 思想变化 ===
<p style="text-indent:2em;">《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”（[[《君子不器赋》]]），它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《长恨歌》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，和一般爱情故事中的主人公并无差别，他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神。而白居易从民本思想出发，有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。 [4]
=== 诗歌风格 ===
<p style="text-indent:2em;">这篇诗是白居易最杰出的作品之一，也是中国古典诗歌中抒情诗与叙事诗密切结合的典范之一。诗篇一开头，对男女主人公是有所谴责的，但发展下去，诗人却用自己的感情、想象丰富了这个故事，赋予了这个爱情悲剧以更普遍的意义，使得作者自己和广大读者都对之产生了高度的同情。在一定程度上已脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。玄宗早年励精图治，因此有开元治世；晚年荒淫无道，因此有天宝乱世。诗人面对这种具体现实，对这位天然尊长形成了矛盾而复杂的感情，有时颂美怀念，有时批评斥责，《长恨歌》则兼而有之。这是由诗人对历史事件和社会生活的认识所决定的。在创作中，作者打破了他写讽喻诗所坚持的“其事核而实”、“不为文而作”的规则，在叙事过程中一再使用想象和虚构手法，情、景、理的完美结合结构，浓烈的抒情贯穿于叙事的全过程，语言方面，音节和谐，句式骈散结合，并采用主客问答的形式及其作用，使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感染力。人的悲剧性命运及以庄禅思想为依托对这种命运的超越，对精神的自由和心灵的愉悦的追求 人物形象生动，语言和声调优美，抒情写景和叙事的水乳交融，也是《长恨歌》的艺术特色。 [7周相录．《长恨歌》研究．成都市：巴蜀书社，2003年：第16页-9张中宇．白居易《长恨歌》研究：中华书局，2005年：第23页 - 程千帆，沈祖棻注评．古诗今选：凤凰出版社，2010年4月：第323页]
=== 名家辑评 ===
<p style="text-indent:2em;">[[张戒]][[《岁寒堂诗话》]]：“首云：‘汉皇重色思倾国，御宇多年求不得’，后云：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，又云：‘君王掩面救不得，回看血泪相和流’，此固无礼之甚。‘侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时’此下云云，殆可掩耳也。‘遂令天下父母心，不重生男重生女’此等语，乃乐天自以为得意处，然而亦浅陋甚。”
<p style="text-indent:2em;">“‘夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠’，此尤可笑；南内虽凄凉，何至挑孤灯耶？”
<p style="text-indent:2em;">[[赵翼]][[《瓯北诗话》]]：“古来诗人，及身得名，未有如是之速且广者。盖其得名，在《长恨歌》一篇。其事本易传，以易传之事，为绝妙之词，有声有情，可歌可泣，文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵之。是以不胫而走，传遍天下。又有[[《琵琶行》]]一首助之。此即全无集，而二诗已自不朽，况又有三千八百四十首之工且多哉！”
<p style="text-indent:2em;">[[王楙]][[《野客丛书》]]：“诗人讽咏，自有主意，观者不可泥其区区之词。[[《闻见录》]]曰：乐天《长恨歌》‘夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。’岂有兴庆宫中夜不点烛，明皇自挑灯之理？《步里客谈》曰：陈无己[[《古墨行》]]谓‘睿思殿里春将半，灯火阑残歌舞散。自书小字答边臣，万国风烟入长算。’‘灯火阑残歌舞散’，乃村镇夜深景致，睿思殿不应如是。二说甚相类。仆谓二词正所以状宫中向夜萧索之意，非以形容盛丽之为，固虽天上非人间比，使言高烧画烛，贵则贵矣，岂复有此恨等意邪？观者味其情旨斯可矣。” [10陈友琴．《白居易资料汇编》：中华书局，2003年：第156页]
<p style="text-indent:2em;">[[周紫芝]][[《竹坡诗话》]]：“白乐天[[《长恨歌》]]云：‘玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。’人皆喜其工，而不知其气韵之近俗也。东坡作送人小词云：‘故将别语调佳人，要看梨花枝上雨。’虽用乐天语，而别有一种风味，非点铁成黄金手，不能为此也。
<p style="text-indent:2em;">[[王国维]][[《人间词话》]]：“以长恨歌之壮采，而所隶之事，只‘小玉双成’四字，才有余也。” [11陈友琴．《白居易资料汇编》：中华书局，2003年：第298-304页]
== 相关人物 ==
=== 李隆基 ===