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余象斗
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* 余象斗也积极与其他地区的刻书业界建立联系，1591年时，他已经开始对一些金陵（南京）版书籍进行重刻了。<ref name="MY3">上海新四军历史研究会印刷印钞分会编．历代刻书概况：印刷工业出版社，1991：125 </ref>
=== 书坊人生 ===
* 万历二十年（1592年），余象斗刊刻了《新刻按鉴全像批评三国志传》（即《三国志传》），本书是名著《 [[ 三国演义 ]] 》的一个重要版本。 * 万历二十二年到万历二十三年（1594年），余象斗刊刻的书籍包括《锓两状元编次皇明要考》和《水浒志传评林》。后者是现存最早的、完整的简本《水浒传》版本，也是最早的一种评点本《 [[ 水浒传 ]] 》，甚至是所有《水浒传》现存较完整版本中，最早的一种。具有非常重要的研究价值。<ref>洪东流．水浒解密：学林出版社，2007：292</ref>
* 万历二十六年（1598年），余象斗编撰并刊刻了公案小说《皇明诸司廉明奇判公案》（简称《廉明公案》）（后又有续集《皇明诸司公案》）。这是已知余象斗亲自撰写小说的最早记录。
* 约万历三十年（1602年）前后，余象斗编撰并刊刻了以民间神话故事为题材加以改编的神魔小说《北方真武祖师玄天上帝出身志传》（即《[[北游记]]》）和《五显灵官大帝华光天王传》（即《[[南游记]]》）。
== 人物轶事 ==
* 姓名字号：余象斗刻书时所用的别名很多，如余仰止、余世腾、余君召、余元素、余象乌等， [[ 孙楷 ]] 第等学者经过研究判断这些都是余象斗一人的化名，但也有数个名字到底指的是余象斗本人还是余氏家族其他成员至今争议较大。现代一般认为“仰止”是余象斗的字，“三台山人”是他的号，双峰堂、三台馆都是他的书坊名，其中“双峰堂”可能继承自他的父亲余孟和。<ref name=MY5/>
* 插图画像：余象斗所刻图书，插图丰富，而他为了宣传、广告的目的，也常常把自己的画像刻到书中，名为“三台山人余仰止影图”之类。这些画像有多幅都随着书籍保存至今，成为研究晚明生活、版画艺术和余象斗个人的重要资料。古文献学家王重民曾如此描述和评价一张这种余象斗画像：图绘仰止高坐三台馆中，文婢捧砚，婉童烹茶，凭几论文，榜云：‘一轮红日展依际，万里青云指顾间’，固一世之雄也。四百年来，余氏短书遍天下，家传而户诵，诚一草莽英雄。今观此图，仰止固以王者自居矣。
* 版权意识：与其他建阳书商一样，余象斗具有很强的版权意识，他在《东游记》中写有一段著名的声讨盗版的文字：不佞斗自刊《华光》等传，皆出予心胸之编集，其劳鞅掌矣！其费弘巨矣！乃多为射利者刊，甚诸传照本堂样式，践人辙迹而逐人尘后也。今本坊亦有自立者，固多，而亦有逐利之无耻，与异方之浪棍，迁徙之逃奴，专欲翻人已成之刻者。袭人唾余，得无垂首而汗颜，无耻之甚乎！然而，余象斗本人在盗版方面就有劣迹，而且“不仅翻印他人已成之刻．甚至攘别人之作为己之作”。待人与待己采用双重标准。 <ref>田澍，王玉祥，杜常顺主编．第十一届明史国际学术讨论会论文集：天津古籍出版社，2007：693 </ref>