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钱谷融
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| 圖像 =
[[File:钱谷融.png|缩略图|center|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t01b7dd317e13c8af92.png 原图链接]]]
| 出生日期 = 1919年
| 籍贯 = [[ 江苏武进 ]] | 職業 = [[ 华东师范大学中文系 ]] 终身教授 毕业于[[国立中央大学]]国文系 代表作品 有《论文学是人学》》、《<雷雨>人物谈》
| 毕业院校 = 国立中央大学国文系
| 代表作品 = 《论文学是人学》》、《<雷雨>人物谈》
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'''钱谷融'''，1919年生，原名钱国荣，江苏武进(今 [[ 常州武进区]])人。现当代文艺理论家。1942年毕业于国立 [[ 中央大学文学系 ]] 。 后任 [[ 华东师范大学 ]] 教授、文学研究所所长，《文艺理论实践》主编， [[ 中国现代文学研究会 ]] 副会长。
长期从事文学理论和中国现代文学的研究与教学。有《论"文学是人学"》、《文学的魅力》、《散淡人生》、《<雷雨>人物谈》等。2014年12月，获第六届上海文学艺术奖"终身成就奖"。
2017年9月28日晚9时08分在 [[ 上海市华山医院 ]] 逝世。 ==中学时代== [[File:钱谷融1.jpg|缩略图|左|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t0122d5ddfdc16157aa.jpg 原图链接]]] 钱谷融从小读中国古典小说，上学后，作文一直很好。 当钱谷融高中差半年就毕业的时候，抗战发生了。1937年9月，[[日本]]人轰炸了学校，学生都逃走了，老师也散了。钱谷融就回到了[[常州]]。不久，日本人打到了[[昆山]]，离那里很近了。钱谷融的小学老师曹先生对钱谷融说，你们是年轻人，不能留在这里做亡国奴。1937年10月，老师带领11个人一起跟他逃难。 钱谷融坐火车到了[[丹阳]]，日本人先是炸火车，还用机关枪扫射，火车坐不成了。只好步行，准备去安徽宣城中学，这里有一个人在那里做老师。刚到那里，日本人又开始轰炸宣城中学，结果，那个人也跟钱谷融一起逃难。就步行到了江西，然后随着难民上了一艘国民党的军舰到了武汉，住在华中大学一个同乡那里。国民党在武汉将各地逃难的省立中学的学生进行了登记，钱谷融被派到国立四川中学的四川部继续读书。钱谷融坐船先到[[宜昌]]，又在宜昌等着换小船。在这里，住地旁边是一个飞机场。发现，有几架飞机飞得很高很高，队列也很整齐。结果是日本人的飞机，很快就往下扔炸弹。后来，钱谷融坐船到了四川。 ==大学时代== 逍遥生活，和伍叔傥等交往甚密 [[File:钱谷融2.jpg|缩略图|右|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t015a9836a2b5cf1c1a.jpg 原图链接]]] 一遇到不喜欢的课，钱谷融就到重庆的茶馆看书。他的散漫生活和作风，从大学时代就开始了。 1938年4月，到了重庆北碚的四川中学。4个月之后钱谷融毕业了，按照当时的分配，可能将被分去四川某一个县教小学。几年后，中国统一招生，钱谷融的第一志愿填了中央大学师范学院国文系并最终考取。1938年年底入了学。钱谷融钱谷融 中央大学当时是最大的大学，有7个学院41个系。[[罗家伦]]和系主任[[伍叔傥]]、[[傅斯年]]、[[顾颉刚]]、[[俞平伯]]是北大的同学，他们都是[[胡适]]的学生。伍叔傥具有魏晋风度，对钱谷融一生的影响最大。 中央大学，课程里有国文教学法，伍先生是看不起的，都看不起，他教这门课程，就教《文心雕龙》，不讲教学法。那时候伍先生离婚了，一个人住在单身宿舍里，俩特别谈得来，伍先生喜欢带钱谷融下馆子，喜欢到乡下去，乡下蚕豆刚刚上市时，就在乡下的小酒馆里喝酒吃蚕豆。那时中央大学的周边风景好，钱谷融俩常常一起散步。钱谷融就在茶馆里看小说、看诗，消磨半天。尽管泡茶馆的时间很多，考试时钱谷融也可以过关。这时，钱谷融的理想就是做一个大学教授。 ==从教生涯== ===基本底线===
写大字报，从上交大跳槽到华师大
生性淡泊的钱谷融也有一个基本底线，当这受到威胁的时候，他也会奋起反抗。
毕业以后，钱谷融到中央大学旁边的重庆市市立中学工作。重庆市市立中学的校长是中央大学心理系毕业的，和钱谷融的老师是很好的朋友。所以，钱谷融得以进入这所中学。教了一年语文之后，地处重庆九龙坡的 [[ 上海交通大学 ]] 向钱谷融的老师要人，老师推荐了钱谷融，钱谷融就于1943年到上海交大教大一国文。交大共产党员很多，国民党来搜查时，有的学生还躲到了钱谷融家里---因为当时一般不会搜教师的家。这时钱谷融虽然对共产党不了解，但是非常痛恨国民党的腐败。1946年，钱谷融随上交大回到了上海，次年结婚。 1951年，上交大校长吴有训突然把国文课停了，只留下一个老师。公布这件事情之前，没有跟商量，系主任也不知道。钱谷融就写了一张[[大字报]]批评教务长，其他人在上面签了名。这件事引起了上交大领导的不满。后来，江西的[[南昌大学]]给钱谷融发了聘书，请夫妻俩去。上海高教局一个副局长得知后对钱谷融说，你不要走了，马上要成立[[华东师范大学]]，你就到那里去。后来，华东师大还要钱谷融任校图书馆主任，钱谷融一向不愿担任行政职务，这样一来钱谷融就不愿意去了。直到华东师大答应不让钱谷融当图书馆主任，钱谷融才过去。钱谷融在华东师大一直待到2000年81岁退休。其中，前38年做讲师，1980年以后才成为教授。 ===思想改造运动=== 1952年，思想改造运动开始了。由于钱谷融的出身比较简单，1950年还到华北大学政治研究院学习过几个月，被当做积极分子。但是，钱谷融自由散漫惯了，太多的会议让钱谷融很不适应。到1955年，肃反运动开始了，[[施蛰存]]被当做肃反对象。有天晚上开会。一个总支书记突然厉声说，施蛰存，你站起来。然后公布了一些群众检举材料。总支书记的这种做派让钱谷融感到很不习惯。因为从前对老师一直比较客气，没有用这种态度对待老师的。在这次会议上，系主任徐中玉因为以前和施蛰存是同事，就为施蛰存打抱不平，说了一些维护他的话。结果，徐中玉发言刚结束，总支书记马上就批徐中玉。会议一结束，钱谷融逃一样的走了。 ==家庭== "当年我曾用济慈诗中的'Beauty is truth，Truth is beauty，I like you very much' 追求我的太太，她在我眼里，还是那么年轻。我又重新感受了当年的愉悦心情。"华东师大中文系著名学者钱谷融教授的爱情感言，让听者不禁动容。<ref>[http://news.163.com/09/1022/07/5M7CQ0VK000120GR.html 328对金婚钻石婚老人庆重阳(图)］网易新闻，2016-06-02]</ref> [[File:1947年元旦，钱谷融与杨霞华结婚.jpg|缩略图|右|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t01e2b085e2e4e380ef.jpg 原图链接]]] 钱谷融先生的妻子是华东师范大学外语学院的杨霞华教授。回忆起与太太一同走过的岁月，钱老的脸上充满了甜蜜和幸福。"她以前被学生称为崇尚个人英雄主义，但结婚后，却转型做了贤内助。"正是因为杨霞华教授为人特别真，所以钱老当初才特地用济慈那首诗里的话去追求她。每天上午，他和夫人会一起去长风公园散步，有时候老两口晚上睡不着，"我们就回忆年轻时候的往事。有时，还会一起翻看老照片。<ref>[http://news.163.com/09/1022/07/5M7CQ0VK000120GR.html 328对金婚钻石婚老人庆重阳(图)］网易新闻，2016-06-02]</ref>
文学观的"特异"，使得钱谷融的《论"文学是人学"》发表后引来了批评。
就思想资源而言，苏联文艺理论中的人道主义理论对钱谷融影响很大。在这篇文章里，钱谷融把高尔基曾经建议的"把文学叫作人学"作为开头。钱谷融才查到这句话最早是泰纳讲的---傅雷把他的名字译为"丹纳"，他著有《艺术哲学》---泰纳是法国人，这句话是他在用英文写的《英国文学史》中讲的，这本书钱谷融家里有，但钱谷融过去没看到。钱谷融从季摩菲耶夫的《文学原理》上知道高尔基有把"文学"当作"人学"的意思，觉得很对。当时都讲文学是反映现实的工具，把文学作为政治服务的工具，一提人就觉得是人性论。而钱谷融是强烈反对把文学作为工具的。
讨论会一结束，马上有人批评钱谷融论文中的人道主义思想。但是，会议主席施蛰存觉得很新鲜。后来，这篇论文发表在5月5日出版的《上海文学》上。当天，《文汇报》在第一版发表了《一篇见解新鲜的文学论文》的报道。后来，钱谷融就受到批判，批钱谷融的人他也不得不批。挨批的时候，钱谷融有点紧张。一被批完，一家人坐着三轮车出去吃饭。学生批判钱谷融时，还编了句顺口溜"修正主义臭货色，改头换面称独特"。有人认为钱谷融抄袭匈牙利人卢卡奇的观点，后来华东师大中文系总支书记要钱谷融开一个卢卡奇批判的课，钱谷融说钱谷融根本没有看过卢卡奇的东西，他们恐怕还不见得相信。受批后，钱谷融曾经几次胃出血。好在钱谷融受批之后还能上课。本来钱谷融也要被划成右派的，可是华东师大中文系的许杰、施蛰存、徐中玉都被划成右派。钱谷融猜测，如果钱谷融再被划成右派，就没有什么人上课了，所以没划。后来，钱谷融看到过一篇陈思和的文章，里面说是因为柯庆施发了话，要留两个活老虎，都是死老虎打起来将来批判没有意思。留下的两个活老虎，一个是钱谷融，一个是复旦大学的蒋孔阳。
成为漏网之鱼，钱谷融感到很幸运。后来，钱谷融在大字报里看到，周扬说不要再批判钱谷融的文章，他是同意钱谷融的观点，周扬来上海时对钱谷融说，听说你正在受批判，不要怕，"坚持真理，修正错误"嘛。
再遭批判，三顶帽子扣到1972年。
在重庆上大学的时候，曹禺来讲课，钱谷融也去听了。钱谷融喜欢曹禺。当时演出莫扎特的《安魂曲》，曹禺演莫扎特，张瑞芳演莫扎特的爱人。1959年，上海戏剧学院演曹禺的话剧《雷雨》，有一天钱谷融在市里开完会回家，电视里正在播《雷雨》。这个戏是话剧界的前辈、上海戏剧学院的副院长吴仞之导演的，钱谷融一听演员讲的话，口气、声调都不对，觉得不是这个味道，他们演得过于概念化了，钱谷融实在看不下去。
华东师大号召和动员教师提供科研论文迎接建国十周年大庆。钱谷融因为等了很久，没有见到有人写文章批评《雷雨》，于是自己写了一篇《《雷雨》人物片论》(后改名《《雷雨》人物谈》)。钱谷融在文章中没有批评导演和表演者，主要是谈自己对《雷雨》的理解。写好以后，钱谷融把文章一份给了《上海文学》杂志，一份给了教研组组长。教研组组长觉得思想有问题，让钱谷融把文章从《上海文学》收回来，还专门召开了一次名为讨论实是批判的会议，并请了校外的同行来参加。会上，几乎所有人一致认为钱谷融的文章美化了周朴园和繁漪，宣扬人性论，是《论"文学是人学"》一文中观点的具体运用。后来，教研组不让钱谷融上课，总支书记后来发话说，课还得让钱谷融上，这样钱谷融才得以继续站在讲台上。
1960年，上海作协开了49天会，批判钱谷融和蒋孔阳。当时大概是要反修，批判资产阶级文艺思想。有一次作协开会，尽管钱谷融不是作协会员，但是华东师大特地用小汽车把钱谷融送去接受批判。本来钱谷融没准备发言，但是，姚蓬子发言乱讲，听到他讲得太离谱了，实在听不下去，就为巴尔扎克、托尔斯泰辩护了几句，马上就受到了批判。
在批判钱谷融的人当中，钱谷融的学生戴厚英是主攻手之一，她没有毕业就调到上海作协。当时，上海作协从学校选了戴厚英，另外从复旦、上海师大各选了一个作为青年力量(即"小钢炮")。戴厚英是一个孝女，家里成分也不大好，所以她表现得特别左，特别凶。她批钱谷融倒没什么，因为当时就是那样。尤其让钱谷融难以接受的是，人家批判钱谷融还会客气地称呼钱谷融为钱先生或钱谷融先生，她直接叫钱谷融"钱谷融"。钱谷融当时一惊，她是钱谷融学生啊。当然，戴厚英这个人还是比较纯真的。后来她到家里来看钱谷融，向钱谷融道歉了。有一次开会，她还在会上公开对钱谷融表示歉意。她的《人啊，人。》的后记也提到此事。
作协批完之后，师大也开始批判钱谷融，1966年8月4日，钱谷融本来在家里，学生通知钱谷融去系里参加批斗，一到那里，学生们就叫钱谷融跪下，这是以前没有过的。开会批斗完以后，又被戴上高帽在学校游斗，学生们敲着脸盆让大家来看。钱谷融被戴上三顶帽子，一个是老牌修正主义者;一个是反动学术权威;还有一个是漏网右派。后来，钱谷融就住牛棚，成了牛鬼蛇神，在学校扫地、扫厕所。接着又被发配到苏北的干校，1972年才回来上课。
1978年以后，钱谷融的问题才真正解决。1979年，《文艺报》开会，指名要钱谷融参加，等于替钱谷融恢复名誉了。1980年，钱谷融被直接提升为教授。