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道德经·大忠大义

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[[File:T017a6a5174a97830f9.jpg|缩略图| [https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/279759ee3d6d55fba2b567fe6c224f4a21a4ddf2?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_220,h_220,limit_ 原图链接][https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/279759ee3d6d55fba2b567fe6c224f4a21a4ddf2?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_220,h_220,limit_ 图片来源百度]]]

==原文==

[[ 大道废 ]] ， [[ 有仁义 ]] ； [[ 智慧出 ]] ， [[ 有大伪 ]] ； [[ 六亲不和 ]] ， [[ 有孝慈 ]] ； [[ 国家昏乱 ]] ， [[ 有忠臣 ]] 。

==译文==

==导读==

.“[[智慧出，有大伪]]”：“[[智慧]]”和“[[大伪]]”都属于“道”的范畴，其对立面为“愚”和“无（为）”的范畴，是与“道”相对立的范畴，也就是宇宙的对立面，或者说是宇宙产生之前的状态。

.“[[六亲不和，有孝慈]]”：“六亲”指的是宇宙大方的六个面，其所以“ [[ 不和 ]] ”（也就是各自自行其事），是因为进入了常道范畴的缘故，所以要想找到“和”，可以进到非常道范畴去找到其源头“孝慈”（=道德）。.“国家昏乱，有忠臣”：“国家”指的是宇宙大方，其之所以“ [[ 昏乱 ]] ”是因素的增多。所以，要想避免“昏乱”就可以进到非常道范畴去找到其源头“忠臣”。“忠”是“中心”的意思，“臣”是围绕着中心的元素（数字）。

==视频==

高兴

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