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'''让-弗朗索瓦·利奥塔'''(Jean Francois Lyotard，1924-1998年4月20日)，当代 [[ 法国 ]] 著名 [[ 哲学家 ]] 、后现代思潮理论家。是后现代话语最具代表性的人物，同时也是当代法国后结构主义哲学的重要代表。他的哲学提供了一种不同于传统政治思想的选择，或者说，提供了一种对传统政治思想的批判，提醒人们在面对总体化时注意差异的根本重要性，也鼓励人们站在差异一边行动，而反对普遍标准和价值的不公正运用。

让 · - 弗朗索瓦·利奥塔(Jean Francois Lyotard) ，1950 （1924－1998），是当代[[法国]]后现代解构主义哲学的杰出代表。 1950 年至1952年在法属 [[ 阿尔及利亚 ]] 的君士坦丁一家中学担任哲学教师，1955年成为激进团体" “ 社会主义或野蛮" ” 的阿尔及利亚分支的领导成员，并对法国占领阿尔及利亚持积极批判态度。1958年获得法国大学与中学教师学 头 衔，1971年获文学 [[ 博士 ]] 学位。利奥塔曾在中学任教10年，在高等教育机构供职20年，在" “ 社会主义或野蛮" ” 及以后的" “ 工 人权 * 力" ” 团体从事了12年的理论和实践工作。其后在 [[ 巴黎 ]] 第八大学任教，也曾一度在 [[ 美国 ]] 加州大学厄湾分校和 [[ 亚特兰大 ]] 的艾默瑞大学等处任教 。1998年 。 1998年4月20－21日夜间， 因患癌症不治而去世。 让-弗朗索瓦·利奥塔在《后现代状况》一书中，利奥塔的论述围绕着科学话语和科学知识中叙事的功能这一问题展开。他对科学知识及其方法本身兴趣不大，而是更多地关注它们获得正当性或要求得到合法性所采取的形式。<ref>[http://www.shufadashi.com/b/1198/rxflswxlat11986761.html 让·弗朗索瓦·利奥塔主要成就有哪些],知识库网</ref>

利奥塔被译成 [[ 英语 ]] 的主要著作有:《现象学》(1954)、《力比多经济》(1974)、《后现代状况》(1979)、《争论》(1983)、《海德格尔与犹太人》(1988)、《旅程》(1988)、《非人道》(1988)和《政治性文字》(1993)等。<ref>[http://www.shufadashi.com/b/1198/rxflswxlat11986761.html 让·弗朗索瓦·利奥塔主要成就有哪些],知识库网</ref> 

例如，在南美的卡欣纳化 [[ 印第安 ]] 人中，公共叙事的这种内在规定或"语用学"依据于固定的程式:讲故事者在叙事开始时要说出自己的卡欣纳化名字，确认自己所属部落的真实性和应有的讲话权力(即他是从另外一名卡欣纳化人那里听到这个故事的)，明确其他人充当听众的义务。这是一个自立正当性的例子。讲述故事的特定方式决定了故事讲述者是否有权说话。利奥塔认为，这个看似相当软弱的自立正当性例子具有十分重要的意义，因为他相信"这些叙事所传达的是一整套构成社会纽带的语用学规则"。