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麒麟送子
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麒麟送子是中国古代祈子法的一种。《麒麟送子》图多出现在民间艺术作品之中如刺绣、陶瓷器、年画、漆器等等而宫廷用品少见。传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。麒麟既为仁瑞之物，又有以“麒麟儿”称许他人小儿之谓，在附着“天仙送子”之俗后，便顺理成章地成了担纲送子的灵物，由麒麟的王道之征到麒麟送子之俗信，其实也是麒麟形象由“帝王世家”走入“寻常百姓家”的过程。晋王嘉《拾遗记》中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。
==吉祥图案==
中国传统吉祥图案之十七：麒麟送子
图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。
解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
民间年画：民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。
==文献记载==
唐·杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安·《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。
==民间年画==
武强年画《麒麟送子》，属于童兽门神。古籍上说：孔子生见麟吐玉书。故民间有麒麟送子之说。此图所绘二天仙乘麒麟，手持“莲” “笙”，送子而来，祝生贵子，寓意吉祥。常用来装饰新婚洞房或贴于年轻夫妇房门之上。
[[Category:960 應用美術總論]]
==吉祥图案==
中国传统吉祥图案之十七：麒麟送子
图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。
解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
民间年画：民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。
==文献记载==
唐·杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安·《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。
==民间年画==
武强年画《麒麟送子》，属于童兽门神。古籍上说：孔子生见麟吐玉书。故民间有麒麟送子之说。此图所绘二天仙乘麒麟，手持“莲” “笙”，送子而来，祝生贵子，寓意吉祥。常用来装饰新婚洞房或贴于年轻夫妇房门之上。
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