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[[File:中医古籍000.jpg|缩略图|[https://www.ximalaya.com/jiankang/42193333/ 中医古籍]]]
《[[四圣心源]]》阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义。卷一天人解；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五至卷七杂病解；卷八七窍解；卷九疮疡解；卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。
1749年(乾隆十四年，己巳)，春节过后，黄元御按自己的“之”字治学方法，从黄帝、岐伯、张仲景和秦越人的医学观点出发，撰写一部进一步阐明《伤寒论》内在含义的著作。这种治学方法，非常有效，所以他很快起草出《四圣悬枢》的初稿，着重分析了“温疫痘疹之义”。从二月开始著述《四圣心源》，对“四圣”的临
床见解和治法、方药等各个方面进行全面系统地论述。但拟出提纲，作出要目后，因为有事而隔断了。他在后来回忆这个写作的开端的想法时说：“医有黄帝、岐伯、越人，仲景，四圣之事，争光日月，人亡代革，薪火无传。玉楸子悯后世作者不达其意，既解《伤寒》、《金匮》，乃于己巳二月作《四圣心源》. 《四圣心
源》充分反映出黄元御的学术思想特征和医学实践经验。
他的学术思想源于“四圣”，对[[脏府病理]]、[[生理的认识]]，重视[[脾胃中气]]的升降合宜。他指出：“人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人之太极也。”“祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也，土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土。戊土为胃，己土为脾。”他认为脏气的升降功
能都取决于中气，因此，主张“中气之治”。
他认为湿、寒是诸多病证发病和病机的重要因素，因此治疗方面着眼于“中土”，制方常以泄水补火，扶阳抑阴为大法。他指出：“四维之病，悉因于中气。中气者，和济水火之机，升降金木之轴，道家谓之黄婆。”“胃主降浊，脾主升清，湿则中气不运，升降反作，清阳下陷，浊阴上逆，人之衰老病死，莫不由此。以故，
医家之药，首在中气。中气在二土之交，土生于火而火死于水，火盛则土燥，水盛则土湿。泻水补火，扶阳抑阴，使中气轮转，清浊复位，却病延年之法，莫妙于此矣。”
《四圣心源》续成后，黄元御回顾此书的写作过程，从1749年二月开始，到1752年完稿，前后四年的时间内，没有安排过专门的撰著时间，也没有著述出一套完整的书稿来。虽然以往多是穷愁的境遇，但可惜的是放走了一些闲暇的时间。尽管皇帝赐以“妙悟岐黄”称誉，十分器重自己，但是自己却不能依赖皇恩不思进取。自
己能在医学研究上做出有益贡献的时间已经有限了，应该严格要求自己，抓紧时间，完成对“四圣”典籍的注释和阐述。
== 丹徒赵克宣序 ==
[[宣素]]不知医，辛丑岁初夏，先君[[篴楼公]]抱恙，群医束手。迁延三阅月，势益剧。适明府龚木民以《四圣心源》一帙见示，宣受而卒读之，叹其说理精当，实为医学善本。急与医者议，仿其意制方，以希一效。而疾已大渐无及，窃恨是书之不早见也！
因念人子，当父母康强时，[[依依承顺]]，辄取岐黄家言，庋置弗观，及一旦父母有疾，非不博求医术，及弗获效，则当父母床褥痛楚，[[呼天号泣]]，欲嚼舌啮臂，以分亲痛而不可得，亦已无如何。而医者方坐视成败，以其必不效之术，尝试于万一，竟至不讳，则云证固不治。
鸣呼！言及此痛，何如耶！昔张从正撰《儒门事亲》十五卷，益谓儒者能 [[ 明其理 ]] 以事亲，当知医也。
是书作于昌邑黄氏，刻于阳湖张氏，因所传未广，爰与小搂弟校勘付梓，以广其传。区区抱恨私心，亦欲使天下仁人孝子，取是书而急读之，以善其颐养之方云尔。
道光壬寅三月丹徒赵克宣竹坪序 <ref>[http://zhongyibaodian.com/sishengxinyuan/1296-5-0.html 中医宝典]</ref>
先君篴楼公，辛丑夏抱恙，延医调治，仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《四圣心源》一编携归，与医者讨论，师其意以订方，而病已不可为矣，为人子而不知医，此愚兄弟之抱憾终天而椎心泣血者也！
雠，付诸剞劂，谨叙其意，以为缘起云。
道光壬寅岁季春下浣丹徒赵克宜小楼序<ref>[http://www.51xingjy.com/8986.html#i-2 道医网]</ref> ==【作者简介】== 黄元御（1705-1758） ，名玉璐，字元御，号研农。山东昌邑黄家辛戈村人。少负奇才，博学广识，曾立志仕途，弱冠之龄考中邑庠生，后因左目失明，眼睛突出（清科举规定：五官不正者不得入仕）。黄元御先生仕途之路被完全堵死，哀叹之余发奋“生不为名相济世，亦当为名医济人”，遂放弃仕途以三十岁年龄开始学习 中医，自此走上弃儒从医的道路。
黄元御凭着深厚的文化功底，苦读历代中医典籍，数年奋斗，浸浸有成，开始悬壶济世。在行医过程中他又不断总结经验，医术精进，医名大盛，时人将之与诸城名医臧枚吉并称“南臧北黄”。 后被清朝廷请做乾隆御医。他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，为尊经派的代表人物，被誉为“黄药师”、“一代宗师”。乾
隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，并亲书“仁道药济”概况其一生。<ref>[http://www.51xingjy360doc.com/8986edit/editartnew.html#i-2 aspx?articleid=952762370 道医网个人图书馆]</ref>
== 参考资料 ==