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'''世阿彌'''（1363年－1443年9月1日），日本室町時代初期的猿楽演員與劇作家。 受到幕府將軍[[足利義滿]]的赏识， 與其父 [[ 觀阿彌 ]] 共同為集猿楽（現在的能劇）之大成者 ，使猿樂進化為具備高度藝術性的表演活動 ，留下了許多著作。觀阿彌、世阿彌的能劇由觀世流繼承至今。 幼名鬼夜叉，後由二條良基賜名藤若。通稱三郎。本名為元清。其父死後，世阿彌繼承了觀世大夫的名號。自40多歲起取藝名世阿彌，意為世阿彌陀佛。 

室町幕府第3代將軍足利義滿熱愛演藝活動，曾觀賞觀阿彌及當時只有12歲的 世阿彌 表演猿樂。足利義滿非常喜歡這對父子 的 作品中有將近50曲仍 表演，将他们召入将军幕府，對他們提供襄助不遺餘力，成为受人敬重的能乐艺人<ref>https://books.google.com.tw/books?id=xFWtAgAAQBAJ&pg=PT55&dq=世阿弥&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwjzgu7l8dbfAhVTa94KHT8PBOAQ6AEISzAF#v=onepage&q=世阿弥&f=false</ref>。以往猿樂、田樂 在 現代 寺廟神社 的 能劇 祭典等處表演，屬於大眾演藝活動；自足利義滿時起，將軍、貴族等也對猿樂、田樂十分熱 中 上演 。  他所作 世阿彌為了因應將軍、貴族們的需求，努力提升本身之古典文學等教養，將優美高雅 的 藝術批論書例如 風格引進猿樂表演中。此外，世阿彌並確立了能劇以美麗歌舞為主之戲劇表演型態，還留下 『風姿花傳』 （又名『花傳書』）<ref>https://books.google.com.tw/books?id=1izXswEACAAJ&dq=世阿弥&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiVvZq_8dbfAhWEdXAKHfi8A0kQ6AEIJzAA</ref> 等 等 眾多藝術論著作 ，除了是重要史料之外，也具有很高的文學價值。他建立能劇的美學與理論基礎，對於能劇發展之影響無與倫比。日本能劇劇碼約有三分之一是世阿彌的作品， 而且每個表演層面也都遵循他的規定。世阿彌的作品中有將近50曲仍在現代的能劇中上演。 

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