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拉玛的言行举止受到孟加拉社会菁英认可，视之为典范，因而促成{{link-en|拉玛克里斯纳传道会|Ramakrishna Mission}}的成立，这个机构由其大弟子[[斯瓦米·维韦卡南达]]所创{{Sfn|Clarke|2006|p=209}}{{Sfn|Brodd|2009|p=275}}{{Sfn|Smith|1976|p=93}}，该组织将印度教的现代教义传扬到全世界。[[不二论]]继承者{{link-en|Totapuri|Totapuri}}为他起了'''Ramakrishna Paramahamsa'''之名<ref>{{cite book|last1=Jones|first1=Kenneth W.|title=Ramakrishna Paramhansa (1836-1886)|date=2004|publisher=Oxford University Press|edition=Oxford dictionary of National Biography|url=http://www.oxforddnb.com/view/article/47671|accessdate=10 March 2015}}</ref>。

贝拉维启引拉玛修练谭崔。谭崔致力于崇拜[[夏克提]]，而谭崔训练的目标是超越圣俗的隔阂，作为达至解脱的方法，并视自然的一切面向为神圣夏克提的显化。<ref name="jackson_18">{{Harvnb|Jackson|1994}}, p.18</ref><ref>{{Cite book | author = Jean Varenne |author2=Derek Coltman | title = 瑜伽和印度教传承 | publisher = University of Chicago Press | year = 1977 | page = 151 | quote = 儘管被谴责为道德沦丧，我们知道某些谭崔实修旨在启动能量，利用它来达到解脱、摧毁一个人根深蒂固的慾望。}}</ref>在她的引导下，拉玛通过了64套主要的谭崔实修，1863年终功德圆满。{{sfn|Neevel|1976|pp=74–77}}接着他开始投入{{link-en|japa|japa}}、purascarana等[[曼特罗]]仪式和其他用来淨化、内控身心的仪式。其后他着手进行谭崔实修，通常包含了一组非正统的修练谓之[[左道性力]]，藉由食用{{link-en|烘穀|parched grain}}、鱼肉、酒、性交等达至解脱。{{sfn|Neevel|1976|p=74}}

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