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'''文学家''' ：赵壹 '''年 代''' ：汉代 '''文学体裁''' ：赋|}'''<big>王爱召</big>'''是一座规模宏大，极为壮观的庙宇，庙占地面积50亩，其中寺庙建筑面积约12亩，寺庙共有建筑物约259间，四周建有282间喇嘛住房，建筑结构取藏汉两种传统样式之精华。由于王爱召建筑宏伟，民间历来有"东藏"之称。在古老而神奇的 [[ 鄂尔多斯 ]] ，到处可以听到"上房瞭一瞭"，"瞭见个王爱召"这首美妙动听的鄂尔多斯民歌。王爱召，全称为"乌哈格尼巴达古拉圪奇庙"。

为之叹惜的是1941年日军侵入王爱召，珍宝被洗劫一空，放火焚烧了王爱召。致使辉宏壮观的王爱召变成废墟。王爱召被毁之后，喇嘛曹德纳木化"布施"筹资在王爱召遗址西侧一公里左右的地方新建了一座规模较小的寺庙，将本旗塔并召的法器用具移至这座小庙中，继续进行宗教活动。可惜这座小庙又毁于"文革"中，现仅有王爱召遗址"卧龙土岗"留存着一个小仓房，原班弟子喇嘛洛布森津巴对本门宗教矢志不移，还继续在这间小仓房中念经理佛，潜心修道。王爱召的前世、今生及来生

明朝廷赐名"广慧寺"，又名伊克召(大庙)，因其属于鄂尔多斯济农及郡王(额林臣济农于清顺治六年被赐封为扎萨克多罗郡王，以后各位济农亦有此封号)的召，而蒙语"的"的发音近似于"爱"的发音，人们便习惯地称之为王爱召。昔日的王爱召召庙位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗王爱召镇王爱召村，距西北方向的达拉特旗政府所在地树林召镇约20公里。王爱召所在地俗称“召圪旦”，有一个东西走向、高出地面10米左右的硬黄泥土塄，人称“卧龙土岗”，当年著名的王爱召就坐落于此.

昔日的王爱召召庙位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗王爱召镇王爱召村，距西北方向的达拉特旗政府所在地树林召镇约20公里。王爱召所在地俗称“召圪旦”，有一个东西走向、高出地面10米左右的硬黄泥土塄，人称“卧龙土岗”，当年著名的王爱召就坐落于此。== 建召年代==

== 据说 会盟之地 ==1. 王爱召 也并不 是鄂尔多斯 蒙古部的首次会盟之 地 区最早的黄教寺庙 。天聪九年（1635年） ， 早在王 鄂尔多斯部归附 爱 召建成之前，在今达拉特旗蓿亥图乡境内就有一座召庙，蒙古语名为热系全岭庙 新国（即金国 ，也称 浩钦召 后金，1636年定国号为清） 。 据相关资料介绍 “天聪九年（1635年），额琳臣来归，赐济农号；顺治六年（1649年），封郡王等爵有差，七旗皆授札萨克 ， 这座浩钦召修建 自为一盟 于 万历十三 伊克昭”。顺治六 年 （1585 （1649 年）， 是 鄂尔多斯 地区最早修建的寺庙 部贵族们在王爱召进行会盟，定盟名为伊克昭 。 浩钦乃召 伊克昭 系蒙古语，意 思 为大庙，大庙就是指王爱召。此时王爱召不仅 是 “旧 鄂尔多斯七旗 的 召 总 庙 ” ， 这 而且 也 说明浩钦召 是鄂尔多斯 蒙古部在明代修建 地区 最 早 大 的召庙， 而这个“旧的召庙”相对应的“新的召庙”就 还 是 后来被俗称为“ 蒙古 王 爱召” 爷 的 广慧寺。 有资料说，从明成化七年（1472年）到清顺治八年（1651年） 家庙 ， 王爱召一直是 成吉思汗陵寝“八白室” 以及济农办理公务 的 住放地，有近200年的历史，也有的说 场所 ， 均在 王爱召 作 附近。首次会盟时，鄂尔多斯蒙古部被清朝分编 为 一 左右两翼前、中、后各三 个 召庙 旗 ， 一 共六 个 固定的地理名词 旗 ， 它的出现 委派鄂尔多斯六个蒙古贵族为各旗 最 早只能是1607年 高统治者—-扎萨克 ， 而 伊克昭盟 这 距离 个称呼作为 清 初的顺治八年 代内扎萨克蒙古六盟之一 ， 仅有四十多年，之前根本不可能有王爱召这 几乎伴随了整 个 名词 清朝 。 而且有浩钦召这个名称召庙 它和乌兰察布盟，又共同组成了内扎萨克蒙古 的 反衬 “西二盟”。乾隆元年（1736年） ， 进 又新增 一 步证明明代中后期 旗，隶属于右翼 ， 专司祭祀成吉思汗的 称呼为 鄂尔多斯 部 右翼前末旗（俗称扎萨克旗） ， 其祭祀 伊克昭盟 成 吉思汗 为一部七旗 的 “八白室”是处于游动 盟。 伊克昭盟首次会盟 的 状态，并不会在一个地方长久地留存。只不过当黄教在 主持者为 鄂尔多斯 蒙古族 左翼 中 兴起以后 旗郡王额琳臣（即明朝时的鄂尔多斯济农） ， 他除了定期 召 庙就成为蒙古人敬佛和敬祖先合二为一的地方了。因此说 集各旗札萨克会盟于 王爱召 作为成吉思汗陵寝“ ，履行行政管理职能外，还肩负着主持 八白室 ” 的 住放 祭祀活动。但因其封 地 是在郡王旗其实 ， 大概只能从万历四十一年（1613）年开始 日本侵略军毁劫王爱召的打 算 起，到顺治八 蓄谋已久。1939 年 （1651年）结束 ， 期间不足四十年 曾多次派特务进行过专门调查 。规模特色 据史料记载， 其后又多次派飞机轰炸 王爱召 是一座规模宏大、极为壮观 。根据事先制定 的 庙宇 计划 ， 庙占地面积约50亩，其 飞机集 中 庙址12亩，共有寺庙 轰炸经堂等 建筑 物约259间 ，炸弹纷纷泻下，经堂被炸塌，大喇嘛扎布当场被无辜炸死 。 建筑结构取藏族、汉族两种传统寺庙样式之精华 1940年，日本侵略军在伪蒙古军第四师的配合下，攻打驻扎在达拉特旗新民堡的国民党部队（人称西军） 。 由于 国民党部队受挫后，转移到 王爱召 建筑宏伟 ， 决心与日寇狠狠对战一场。当时国 民 间历来有“东藏”之称。 党部队86师指挥部就设在 王爱召 北枕黄河 里 ， 南踩河滩草原，西靠豪庆河 师参谋长王白慕坐镇指挥 。 南北还各有两眼水泉，人称 “ 龙眼 西军 ” 张步城团的步兵 ， 自然景色十分优美。 住在 王爱召 里 的 主要建筑 僧房里 ， 团部设 在 中轴线上有山门、钟鼓楼、四大天王殿、大经堂、正殿。庙内汉宫式大经堂49间，建造艺术精致，殿内陈设精美壮观；藏式建筑正殿81间，平房平顶，白墙红边。东西两侧有两座钟楼，门口有四大天王殿； 召 南 面有奶奶庙、观音堂、五道庙；北有十殿阎君、金刚殿、靖王庙、药师庙；中部正殿后面（也是庙 数里路 的 最高地）有喇嘛白塔 任 三 座 壕 。 四 国民党部队还在在王爱召的 周 建有 围 墙 构筑了工事 ， 长方形院墙外西北角有九间楼（9间大的坟庙 修建了炮1941年2月9日（农历正月十四 ）， 内供鄂尔多斯 驻扎在包头的日军小岛 部 祖先银质陵塔（祖宗坟塔）13个 队 ， 坟塔大小不一 出动80辆卡车的步兵 ， 全用银制并加镀金。内有巴图孟 在坦 克 达延汗 车、装甲车 、 巴尔苏博罗特济农及其后代 飞机 的 陵塔 掩护下，从包头银匠窑子过黄河直奔王爱召 。 其中巴图孟克达延汗 在距离王爱召不远 的 银质渡金陵塔高七尺，里面还陈列着他使用的马鞍 西社、刘大营子 、 弓箭 东三座茅庵 等 遗物。庙南部有葛根宫及佛仓 地，架起重炮 ， 庙北部有济农仓和庙仓等建筑。在召庙的 从下午 四 周还建有282间喇嘛宿舍。 点开始，对 王爱召 的喇嘛最多时达到300多人 进行轮番轰炸 ， 国 民 国 党“西军”一直抗击到天黑，实在无法坚守，遂趁夜悄悄向南撤退。周 围当 时 期有100余 的六七十户老百姓 ， 喇嘛中最高称号是“呼毕勒罕堪布喇嘛”（即转世活佛） 。 还有前 来 王爱召 是鄂尔多斯地区蒙古族的宗教和文化中心， 观看 每年 都要举行各种法会。如阴历六 一度正 月十四 、十五举行 的 “ 跳鬼 节 ” 活动的群众 ， 内蒙古西部地区许多召庙 但凡能走 动 的 喇嘛 也 都 向 南 逃 到 沙 梁 里 躲了 起 来 参加祭祖、敬神、念佛、跳鬼等活动 。 这一天盛况空前 当时有民谣说：牛吃草 ， 成了周边地区的物资交流大会 羊挨刀 ， 吸引着数以万计的农牧民前来赶庙会 没尾巴毛驴 朝南跑 。

会盟之地 王爱召 是鄂尔多斯蒙古部 的 首次会盟之地。天聪九年（1635年），鄂尔多斯部归附爱新国（即金国，也称后金，1636年定国号为清）。“天聪九年（1635年），额琳臣来归，赐济农号；顺治六年（1649年），封郡王等爵有差，七旗皆授札萨克，自为一盟于伊克昭”。顺治六年（1649年），鄂尔多斯部贵族们在王爱召进行会盟，定盟名为伊克昭。伊克昭系蒙古语，意为大庙，大庙就是指王爱召。此时王爱召不仅是鄂尔多斯七旗的总庙，而且也是鄂尔多斯地区最大的召庙，还是蒙古王爷的家庙，成吉思汗陵寝“八白室”以及济农办理公务的场所，均在王爱召附近。 首次会盟时，鄂尔多斯蒙古部被清朝分编为左右两翼 前 世 、 中、后各三个旗，共六个旗，委派鄂尔多斯六个蒙古贵族为各旗最高统治者—-扎萨克，伊克昭盟这个称呼作为清代内扎萨克蒙古六盟之一，几乎伴随了整个清朝。它和乌兰察布盟，又共同组成了内扎萨克蒙古的“西二盟”。乾隆元年（1736年），又新增一旗，隶属于右翼，称呼为鄂尔多斯右翼前末旗（俗称扎萨克旗），伊克昭盟成为一部七旗的盟。 伊克昭盟首次会盟的主持者为鄂尔多斯左翼中旗郡王额琳臣（即明朝时的鄂尔多斯济农），他除了定期召集各旗札萨克会盟于王爱召，履行行政管理职能外，还肩负着主持八白室的祭祀活动。但因其封地是在郡王旗（鄂尔多斯左翼中旗俗称郡王旗， 今 伊金霍落旗大部），其驻地又是王爱召，两相矛盾，于是他为了祭祀和会盟的方便，便将“八白室”迁往郡王旗。 会盟初时每三年举行一次，由盟长主持。除了按规定礼仪迎接御书和钦差大臣外，还要检阅兵丁 生 及 稽核全盟在册人数，检查军械、战马、其他物资和战备情况，商议重大事宜。后来会盟已成为盟内的例会，盟长或检查盟的户口丁册，或审理本盟的主要案件，处理要事。 伊克昭盟会盟地点开始一直在王爱召，偶尔也在郡王旗的苏泊尔汗，直到清末，时世繁复，会盟要根据需要，临时确定时间和地点，才不固定了。但是作为一个盟名，由王爱召首次会盟后而得名的伊克昭，却彪名史册。 进入民国后，伊克昭仍然是一个地理称呼。但由于清末以来，内地的山西、陕西汉族人进入鄂尔多斯南部边缘地带和北部沿黄河地区垦种，甚至在七旗内部也有零星垦地，清朝政府于光绪三十三年（1907年），在鄂尔多斯设置东胜厅，以管辖出边汉人。王爱召附近的土地，也在光绪二十九年（1903年）十二月被丈放。民国后，东胜厅改称东胜县。 中华人民共和国成立后，仍然沿用伊克昭盟的名称，简称伊盟。直到2001年元月，经国务院批准，撤销伊克昭盟建制，改称为鄂尔多斯市。召庙被毁 其实，日本侵略军毁劫王爱召的打算蓄谋已久。1939年，曾多次派特务进行过专门调查。其后又多次派飞机轰炸王爱召。根据事先制定的计划，飞机集中轰炸经堂等建筑，炸弹纷纷泻下，经堂被炸塌，大喇嘛扎布当场被无辜炸死。 1940年，日本侵略军在伪蒙古军第四师的配合下，攻打驻扎在达拉特旗新民堡的国民党部队（人称西军）。国民党部队受挫后，转移到王爱召，决心与日寇狠狠对战一场。当时国民党部队86师指挥部就设在王爱召里，师参谋长王白慕坐镇指挥。“西军”张步城团的步兵，住在王爱召里的僧房里，团部设在召南数里路的任三壕。国民党部队还在在王爱召的周围构筑了工事，修建了炮楼。 1941年2月9日（农历正月十四），驻扎在包头的日军小岛部队，出动80辆卡车的步兵，在坦克车、装甲车、飞机的掩护下，从包头银匠窑子过黄河直奔王爱召。在距离王爱召不远的西社、刘大营子、东三座茅庵等地，架起重炮，从下午四点开始，对王爱召进行轮番轰炸，国民党“西军”一直抗击到天黑，实在无法坚守，遂趁夜悄悄向南撤退。周 围当时的六七十户老百姓， 还有前 来王爱召观看每年一度正月十四、十五举行的 “跳鬼” 活动的群众，但凡能走 动 的也都 向 南 逃 到 沙 梁 里 躲了 起 来 。当时有民谣说：牛吃草， 羊挨刀， 没尾巴毛驴 朝南跑。生