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子余知人
,《'''子余知人'''》选自元末明初[[刘基]]创作的笔记--《[[郁离子]]》。《郁离子》是[[寓言]]体散文故事集，在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世，刘伯温隐居青田，总结自己的思想和对[[社会]]、人生的见解，创作了《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称<ref>[https://www.sohu.com/a/339375026_411416 《郁离子》是刘伯温的神作，背后藏有秘密，人不到这岁数最好别读]，搜狐，2019-09-07</ref>。《郁离子》包罗万象，囊括古今，阐明了刘伯温的政治理想、[[哲学]]观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为，如果按照书中的正确主张去做，就一定能达到[[文明]]之治的目标。
==原文==
越王使其大夫子余造舟，舟成，有贾人求掌工，子余弗用。贾人去之吴，因王孙率以见吴王，且言越大夫之不能用人也。他日，王孙率与之观于江，飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰：“某且覆，某不覆。”无不知其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正①。越人闻之，尤②之余。子余曰：“吾非不知也，吾尝与之处矣，是好夸而谓[[越国]]之人无已若者。吾闻好夸者恒是已。以来多谀;谓人莫若已者，必精于察人而暗③自察也。今吴用之，偾④其事者必是夫矣！”越人未之信。未几吴伐楚，王使操余皇⑤，浮五湖而出三江，迫于扶胥之口，没焉。越人乃服之余之明，且曰：“使斯人弗试而死，则大夫受遗才之谤，虽咎繇⑥不能直之矣。”
==注解==
①舟正：掌管[[船]]只的长官，即船长。
②尤（you）：归咎;怨恨。
③暗（an）：愚昧不明。
④偾（fen）：毁坏;败坏。
⑤余皇：大舰名。
⑥咎繇（jiu yao）：即“皋陶”，上古人名，传说为东夷族的首领，曾被舜[[行为]]掌握弄法的官。
==译文==
越王派大夫子余监造[[船]]只，船造成了，有一个商人要求做船长（掌船舵手），子余不愿用他。商人离开[[越国]]到了吴国，由王孙率引荐拜见吴王，并且说越国大夫不会使用人才。后来王孙率和他在江边察看船只。突然，江上飓风大作，江中的船只乱撞，他就一边收船一边指着船对王孙率说：“某某船将要沉没，某某船不会沉没。”结果全被他说中了。王孙率更认为他有奇才，就荐举给吴王，让他做了船长。越人听到这个[[消息]]，都埋怨子余错失了人才。子余说：“我并不是不了解他，我曾经和他在一起相处过，这个人好吹嘘，并说越国的人没有比得上他的。我听说凡喜欢夸耀自己的人总是自以为是，向来善于阿谀奉迎;说别人不如自己的人，对别人的观察必定精心，而对自己的省察却愚昧不明。如今[[吴国]]重用他，将来坏他们事的必定是这个家伙了！”越人不相信子余的话。不久，吴国攻打楚国，吴国派那个商人操纵大战舰“余皇”号，漂浮过五湖而驶出三江，在迫近扶胥口时，沉没在那里。越人这才佩服子余有先见之明，并且说：“假如这个人没有沉船而死，那么子余大夫将受到失去人才的诽谤，即使是有皋陶那样贤明的法官在世也不能使他得到公正的评判啊。”
==启示==
识人要善于了解其本质，而不能被其表象所迷惑，以貌取人，必错失人才，重用庸人贻误大事。同时，这个[[故事]]也告诉我们，人才接受实践的检验。
==作者==
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初[[政治家]]、[[军事家]]与[[文学家]]。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创[[明朝]]并尽力保持[[国家]]的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯<ref>[http://hi.people.com.cn/2006/11/10/273084_1.html 悲剧性结局，朱元璋第一谋臣刘基为何被毒死]，人民网，2006-11-10</ref>。[[朱元璋]]多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与[[宋濂]]、[[高启]]“明初诗文三大家<ref>[https://www.zhonghuadiancang.com/s/mingchushiwensandajia/ 明初诗文三大家]，中华典藏</ref>”。
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇似《庄子》的[[语言]]风格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。
==视频==
===<center>子余知人 相关视频</center>===
<center>来听刘伯温《郁离子》中“道士救虎”的故事！涨知识</center>
<center>{{#iDisplay:h3214f4j06v|560|390|qq}}</center>
<center>陈胜华转述<郁离子>新书发布</center>
<center>{{#iDisplay:c0538wgp9ri|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學 ]]
==原文==
越王使其大夫子余造舟，舟成，有贾人求掌工，子余弗用。贾人去之吴，因王孙率以见吴王，且言越大夫之不能用人也。他日，王孙率与之观于江，飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰：“某且覆，某不覆。”无不知其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正①。越人闻之，尤②之余。子余曰：“吾非不知也，吾尝与之处矣，是好夸而谓[[越国]]之人无已若者。吾闻好夸者恒是已。以来多谀;谓人莫若已者，必精于察人而暗③自察也。今吴用之，偾④其事者必是夫矣！”越人未之信。未几吴伐楚，王使操余皇⑤，浮五湖而出三江，迫于扶胥之口，没焉。越人乃服之余之明，且曰：“使斯人弗试而死，则大夫受遗才之谤，虽咎繇⑥不能直之矣。”
==注解==
①舟正：掌管[[船]]只的长官，即船长。
②尤（you）：归咎;怨恨。
③暗（an）：愚昧不明。
④偾（fen）：毁坏;败坏。
⑤余皇：大舰名。
⑥咎繇（jiu yao）：即“皋陶”，上古人名，传说为东夷族的首领，曾被舜[[行为]]掌握弄法的官。
==译文==
越王派大夫子余监造[[船]]只，船造成了，有一个商人要求做船长（掌船舵手），子余不愿用他。商人离开[[越国]]到了吴国，由王孙率引荐拜见吴王，并且说越国大夫不会使用人才。后来王孙率和他在江边察看船只。突然，江上飓风大作，江中的船只乱撞，他就一边收船一边指着船对王孙率说：“某某船将要沉没，某某船不会沉没。”结果全被他说中了。王孙率更认为他有奇才，就荐举给吴王，让他做了船长。越人听到这个[[消息]]，都埋怨子余错失了人才。子余说：“我并不是不了解他，我曾经和他在一起相处过，这个人好吹嘘，并说越国的人没有比得上他的。我听说凡喜欢夸耀自己的人总是自以为是，向来善于阿谀奉迎;说别人不如自己的人，对别人的观察必定精心，而对自己的省察却愚昧不明。如今[[吴国]]重用他，将来坏他们事的必定是这个家伙了！”越人不相信子余的话。不久，吴国攻打楚国，吴国派那个商人操纵大战舰“余皇”号，漂浮过五湖而驶出三江，在迫近扶胥口时，沉没在那里。越人这才佩服子余有先见之明，并且说：“假如这个人没有沉船而死，那么子余大夫将受到失去人才的诽谤，即使是有皋陶那样贤明的法官在世也不能使他得到公正的评判啊。”
==启示==
识人要善于了解其本质，而不能被其表象所迷惑，以貌取人，必错失人才，重用庸人贻误大事。同时，这个[[故事]]也告诉我们，人才接受实践的检验。
==作者==
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初[[政治家]]、[[军事家]]与[[文学家]]。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创[[明朝]]并尽力保持[[国家]]的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯<ref>[http://hi.people.com.cn/2006/11/10/273084_1.html 悲剧性结局，朱元璋第一谋臣刘基为何被毒死]，人民网，2006-11-10</ref>。[[朱元璋]]多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与[[宋濂]]、[[高启]]“明初诗文三大家<ref>[https://www.zhonghuadiancang.com/s/mingchushiwensandajia/ 明初诗文三大家]，中华典藏</ref>”。
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇似《庄子》的[[语言]]风格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。
==视频==
===<center>子余知人 相关视频</center>===
<center>来听刘伯温《郁离子》中“道士救虎”的故事！涨知识</center>
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<center>陈胜华转述<郁离子>新书发布</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學 ]]