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秋末怀旧山

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'''《秋末怀旧山》'''唐末五代时期前蜀画僧、诗僧贯休的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/773432.html 《秋末怀旧山》 ] 诗词文句网</ref>
 
贯休是著名的诗僧,在文学史上久负成名。他的诗歌继承了聂夷中一派的传统,与贾岛、齐已等只歌咏山水与空苦生活的诗风大异其趣,特别是他的讽刺诗备受世人的推崇。
[[贯休]]他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。
贯休能诗 ,能诗善书 ,诗名高节 ,又擅绘画 ,宇内咸知 。尝有句云:"一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,"时称"得得和尚" 。有《禅月集》存世。 亦擅绘 罗汉最著 尤其所画 且都是奇形怪状的风格。他的水墨罗汉十分重视 罗汉 精神面貌的刻画,线描勾勒技法已然达到了传神写照的高度 在这点上贯休继承了阎立本。 更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓"梵相"。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《[[十六罗汉图]]》<ref>[https://www.sohu.com/a/282964191_488193 五代 贯休 十六罗汉图 ] 终南山书院;发布时间;2018-12-19 15:27 </ref>,为其代表作。
贯休博学多才,《唐才子传》称赞他"一条直气,海内无双。意度高疏,学问丛脞。天赋敏速之才,笔吐猛锐之气。乐府古律,当时所宗……果僧中之一豪也。
七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为"禅月大师",赐以紫衣。贯休一生词作颇多,内江圣水寺的智海法师在他的佛教网站上整理收录了500多首作品(卷八百二十六至卷八百三十八)。
贯休落落大度 唐朝时 不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无 佛门僧 。乾宁(894-897年)初, 贯休 离开越州 到荆 是婺 兰溪人 荆南节度使成汭对 贯休 还比较客气 和尚能吟诗 安置他在龙兴寺住。过 段时间后 手好字 关系便逐渐疏远 擅长绘画 有一年 王建在蜀建立前蜀王朝时 成汭生日 他来到蜀中 献诗祝寿者百余人,贯休也 居住 其中 龙华寺专供他修行参禅的居室里 他用水墨画法 献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评 寺里画 十六 第三,贯休对此很感生气 罗汉和一幅佛像、二幅菩萨像 贯休除了善于作诗外 画上 又擅长于书法 巨大的岩石萦绕着云雾 号为姜休 虺节的苍松盘绕着古藤 有一次 而佛、菩萨和十六位罗汉的相貌都古岸异常 成汭向贯休请教书法上 跟别的画师画 问题, 不一样。 贯休 因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄, 自己时常 “此事须登坛可授 :"我是在梦中见到了这些神佛 安得草草而言!”成汭听 醒来 也很火 将他们画出来的 成汭身边一些人 乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加 “龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣 号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89 他们为'应梦罗汉'吧
==视频==
<center>'''南怀瑾 :大唐高僧贯休禅师公案!'''</center>
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