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沈焕
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[[File:沈焕1.jpg|缩略图|右|250px|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1547053489167&di=25ca92c32e9208994cf78c723e0fe1a1&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.name8.name%2FUploadFiles%2Fcommon%2Fmingren%2F5598.jpg 原圖鏈接]]]
'''沈焕'''（1139年一1191年），[[南宋]][[哲学家]]。[[表字|字]]叔晦，世称定川先生。南宋[[定海]]（今[[浙江]][[镇海区 (宁波市)|镇海]]）人，后徙居[[鄞县]]（今[[浙江]][[宁波]]）。是南宋“[[调和派]]”代表人物，广平定川学派创始人之一。
*“沈氏之学，实兼得明招（吕氏）一派”（《鲒□亭集外编》卷十六《竹州三先生书院记》，[[清朝]]，[[全祖望]]）。
*“舒（璘）、沈（焕）、之平实又过于杨（简）、袁（燮）”（《宋元学案·广平定川学案》，清朝，全祖望）。
==大儒沈焕==
沈焕对陆九龄的心学尤其感兴趣。
“心学”一派是陆九龄与其弟陆九渊所开创，和朱熹领导的“理学”对峙。心学和理学，同属儒家学说，也是南宋时最主要的两大主流学术门派。相当于少林和武当。
心学濡染了沈焕后来的一生。这门深奥有趣的学术，也让南宋、明朝整整两代无数的文化精英为之耗研一生。
心学是哲学的一种，认为 “宇宙便是吾心﹐吾心便是宇宙”；“宇宙内事是己分内事，己分内事是宇宙内事”。用现在的话说就是：清洁心灵是首要的，学习是次要的，学习的最终目的也是为了澄澈心灵，不使蒙蔽。
朱熹所领导的理学与心学有较大分歧。
理学家主张“存天理，去人欲”，因为人欲是危险的，所以要灭掉。现代的史学家认为，这种观念大大地扼杀了人的本能，束缚了人的个性发展。
理学把人看作是没有思想的石头。
这就是两个门派的分歧，一个要灭人性，一个要发展人性。
沈焕从陆九龄那里掌握了清洁心灵的能力，这种能力影响了沈焕的一生，使得他日后为官、讲学，处处以“尊德性”为立身之本，做官廉洁爱民，以德行政，“政事不出于德，非德政也”；教书以德育人，培养的学生德才兼备，足以担当重任。
在太学的过程，也是沈焕接受心学洗礼的过程。从太学毕业后，我们可以理解为此时的沈焕已经开悟了。他带着开悟后的轻松愉悦，辞别了陆九龄，开始他的天下之旅。<ref>[http://www.360doc.com/showweb/0/0/807794260.aspx 大儒沈焕], 360个人图书馆， 2019-01-09</ref>
==著作==
==遗迹==
今浙江宋赠直华文阁谥端宪沈焕墓
==參考來源==
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