277,659
次編輯
變更
容斋随笔·七发
,《'''容斋随笔·七发'''》出自宋代[[文学家]][[洪迈]]的《[[容斋随笔]]》卷七。
==原文==
[枚乘]]作《七发》,创意造端,丽旨腴词,上薄《骚》些,盖文章领袖,故为可喜。其后继之者,如[[傅毅]]《七激》、张衡《七辩》、崔骃《七依》、[[马融]]《七广》,[[曹植]]《七启》、[[王粲]]《七释》、[[张协]]《七命》之类,规仿太切,了无新意。傅玄又集之为《七林》,使人读未终篇,往往弃诸几格。柳子厚《晋问》,乃用其体,而超然别立新机杼,激越清壮,汉、晋之间,诸文士之弊,于是一洗矣。[[东方朔]]《答客难》,自是文中杰出,扬雄拟之为《解嘲》,尚有驰骋自得之妙。至于崔骃《达旨》、班固《宾戏》、[[张衡]]《应闲》,皆屋下回屋,章摹句写,其病与《七林》同,及[[韩退之]]《进学解》出。于是一洗矣。《毛颖传》初成,世人多笑其怪,是裴晋公亦不以为可,惟柳子独爱之。韩子以文为戏,本一篇耳,妄人既附以《革华传》,至于近时,罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传,纷纭杂沓,皆托以为东坡,大可笑也。
==译文==
枚乘的《七发》,创意新颖,语言优美,已与名篇《[[离骚]]》相近,作为文章的典范,这是十分可喜的。其后,继之而来的,如傅毅所写的《七激》、张衡写的《七辩》、崔骃所写的《七依》、马融所写的《七广》、曹植所写的《七启》 、王粲所写的《七释》 、张协所写的《七命》 等等,都是依仿《七发》 ,亦步亦趋,毫无新意。傅玄又将上述文章进行汇集,取名为《七林》,由于格调一样,使人读起来感到无味,还没读到最后一篇,就往往略过数页而不读,束之高阁。但是,柳宗元则不同,他所写的《晋问》 一文,亦是采用《七发》 的文章格式,但他并不受其约束,而是站在新的高度,大胆创新,文章构思新颖,布局奇巧,高亢激烈,清秀雄伟。汉、晋之间,文坛上那种华而不实的弊病,为之一扫而光。东方朔所写的《答客难》一文,自认为是文章中杰出的一篇,[[扬雄]]仿依这篇文章,写成《解嘲》,尚有纵横驰骋自得之妙。至于说崔骃所写的《达旨》 、班固所写的《宾戏》 、张衡所写的《应闲》,都是屋下架屋,机械模拟章节和句子,其弊病与《七林》相同,待至[[韩愈]]《进学解》一文问世。文坛上的那种机械模仿华而不实的风气,为之一扫而光。《毛颖传》刚刚问世的时候,遭到很多人的讽刺嘲笑,认为写得很怪,即使裴度也有些不以为然,只有[[柳宗元]]喜欢这篇文章。韩愈以文为戏,本来就一篇这样的文章,无知妄为的人既将该文附于《革华传》。而最近一个时期,罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传,纷纭杂乱,都假托为[[苏东坡]]所作,这可真是天大的笑话。
==作者简介==
洪迈(1123~1202年),字景卢,号容斋,又号野处,南宋饶州鄱阳(今[[江西省]]鄱阳县)人。洪皓第三子。官至[[翰林院]][[学士]]、资政大夫、端明殿学士,宰执、封魏郡开国公、[[光禄大夫]]。卒年八十,谥“文敏”。配张氏,兵部侍郎张渊道女、继配陈氏,均封和国夫人。南宋著名文学家<ref>[https://www.sohu.com/a/282844884_110078 洪迈—南宋著名文学家],搜狐,2018-12-19</ref>。主要作品有《容斋随笔》《夷坚志》<ref>[https://www.sohu.com/a/273534812_99989203 《夷坚志》白话故事:哑巴告官] ,搜狐,2018-11-06 </ref>。
==视频==
===<center>容斋随笔·七发 相关视频</center>===
<center>《容斋随笔》</center>
<center>{{#iDisplay:i3154x8xzuo|560|390|qq}}</center>
<center>《容斋随笔》等古籍发行</center>
<center>{{#iDisplay:r0864ssi9i5|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
==原文==
[枚乘]]作《七发》,创意造端,丽旨腴词,上薄《骚》些,盖文章领袖,故为可喜。其后继之者,如[[傅毅]]《七激》、张衡《七辩》、崔骃《七依》、[[马融]]《七广》,[[曹植]]《七启》、[[王粲]]《七释》、[[张协]]《七命》之类,规仿太切,了无新意。傅玄又集之为《七林》,使人读未终篇,往往弃诸几格。柳子厚《晋问》,乃用其体,而超然别立新机杼,激越清壮,汉、晋之间,诸文士之弊,于是一洗矣。[[东方朔]]《答客难》,自是文中杰出,扬雄拟之为《解嘲》,尚有驰骋自得之妙。至于崔骃《达旨》、班固《宾戏》、[[张衡]]《应闲》,皆屋下回屋,章摹句写,其病与《七林》同,及[[韩退之]]《进学解》出。于是一洗矣。《毛颖传》初成,世人多笑其怪,是裴晋公亦不以为可,惟柳子独爱之。韩子以文为戏,本一篇耳,妄人既附以《革华传》,至于近时,罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传,纷纭杂沓,皆托以为东坡,大可笑也。
==译文==
枚乘的《七发》,创意新颖,语言优美,已与名篇《[[离骚]]》相近,作为文章的典范,这是十分可喜的。其后,继之而来的,如傅毅所写的《七激》、张衡写的《七辩》、崔骃所写的《七依》、马融所写的《七广》、曹植所写的《七启》 、王粲所写的《七释》 、张协所写的《七命》 等等,都是依仿《七发》 ,亦步亦趋,毫无新意。傅玄又将上述文章进行汇集,取名为《七林》,由于格调一样,使人读起来感到无味,还没读到最后一篇,就往往略过数页而不读,束之高阁。但是,柳宗元则不同,他所写的《晋问》 一文,亦是采用《七发》 的文章格式,但他并不受其约束,而是站在新的高度,大胆创新,文章构思新颖,布局奇巧,高亢激烈,清秀雄伟。汉、晋之间,文坛上那种华而不实的弊病,为之一扫而光。东方朔所写的《答客难》一文,自认为是文章中杰出的一篇,[[扬雄]]仿依这篇文章,写成《解嘲》,尚有纵横驰骋自得之妙。至于说崔骃所写的《达旨》 、班固所写的《宾戏》 、张衡所写的《应闲》,都是屋下架屋,机械模拟章节和句子,其弊病与《七林》相同,待至[[韩愈]]《进学解》一文问世。文坛上的那种机械模仿华而不实的风气,为之一扫而光。《毛颖传》刚刚问世的时候,遭到很多人的讽刺嘲笑,认为写得很怪,即使裴度也有些不以为然,只有[[柳宗元]]喜欢这篇文章。韩愈以文为戏,本来就一篇这样的文章,无知妄为的人既将该文附于《革华传》。而最近一个时期,罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传,纷纭杂乱,都假托为[[苏东坡]]所作,这可真是天大的笑话。
==作者简介==
洪迈(1123~1202年),字景卢,号容斋,又号野处,南宋饶州鄱阳(今[[江西省]]鄱阳县)人。洪皓第三子。官至[[翰林院]][[学士]]、资政大夫、端明殿学士,宰执、封魏郡开国公、[[光禄大夫]]。卒年八十,谥“文敏”。配张氏,兵部侍郎张渊道女、继配陈氏,均封和国夫人。南宋著名文学家<ref>[https://www.sohu.com/a/282844884_110078 洪迈—南宋著名文学家],搜狐,2018-12-19</ref>。主要作品有《容斋随笔》《夷坚志》<ref>[https://www.sohu.com/a/273534812_99989203 《夷坚志》白话故事:哑巴告官] ,搜狐,2018-11-06 </ref>。
==视频==
===<center>容斋随笔·七发 相关视频</center>===
<center>《容斋随笔》</center>
<center>{{#iDisplay:i3154x8xzuo|560|390|qq}}</center>
<center>《容斋随笔》等古籍发行</center>
<center>{{#iDisplay:r0864ssi9i5|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]