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龍樹菩薩
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<div style="float:right; margin:-10px 10px 0 10px; text-align:left">
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|<center>'''龍樹菩薩'''</center><img src="http://s2.buzzhand.net/uploads/42/3/818487/14414984451870.jpg" width="250"><br><small> </small> <br> <small>[http://s2.buzzhand.net/uploads/42/3/818487/14414984451870.jpg 原圖鏈結] [http://s2.buzzhand.net/uploads/42/3/818487/14414984451870.jpg 圖片來源buzzhand]</small>
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龍樹廣泛影響了[[大乘佛教]]各宗派,[[中觀派]]以他為創始者,[[瑜伽行唯識學派]]與[[如來藏學派]]也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在[[漢傳佛教]]中享有「'''八宗共祖'''」<ref>八宗為[[汉传佛教十宗]]中的八個大乘佛教宗派,分別為三論宗、法相宗、天台宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗、密宗、律宗。</ref>的稱號。在[[藏傳佛教]]中,與其大弟子提婆(亦名[[聖天]])同被列入為[[佛教]]的'''[[二勝六莊嚴]]'''之一。[[密宗]]也以他為傳承上師之一,列名[[八十四大成就者]]中。在[[中國]],一些[[道教]]流派由於受到[[佛教]][[禪宗]]、[[密宗]]的影響,也尊龍樹為神靈,尊稱其為「龍樹大醫王」、「衛國金剛龍樹王」,如[[閭山派]]。
至[[後弘期]]時,[[月稱]]的再傳弟子[[阿底峽]]大師,以[[寂天]]的教義,入藏傳授,作《[[菩提道燈論]]》,建立[[噶當派]],將中觀應成派傳入西藏,後為[[格魯派]][[宗喀巴]]尊奉,成為藏傳佛教的正宗。
[[寧瑪派]]繼承了印度晚期諸師的舊說,將「如來藏」思想稱為「大中觀」,亦即「大圓滿見」,以此建立大圓滿次第<ref>{{cite web |url = http://www.kexuefoxue.com/foxuejiangtan/4939.html |title = 談錫永談大圓滿、如來藏、中觀和禪宗 |deadurl = yes |archiveurl = https://web.archive.org/web/20130604025809/http://www.kexuefoxue.com/foxuejiangtan |archivedate = 2013-06-04}}</ref> 。
[[噶舉派]]傳承印度那洛巴大師的法脈,認為大手印、大中觀和大圓滿教授,三者本質沒有差別,都是直接觀看我們的心性。在直貢噶舉派中認為教主吉天頌恭在佛住世時為維摩詰居士,然後再轉世為龍樹菩薩,最後轉世為吉天頌恭,創建直貢噶舉。<ref>{{cite web
</ref>。
[[薩迦派]]以[[清辨]]的中觀思想,作為解釋密乘的本義<ref>{{cite web|url=http://sum-buddhism.blogspot.com/p/92867.html|title=薩迦派(花教)在台的發展|publisher=台灣國際藏傳法脈總會}}</ref> 。
== 著作 ==
== 相關條目 ==
* 《[[中論]]》
* 《[[大智度論]]》
*[[中觀學派]]
== 註釋參考文獻 =={{Reflist|2}}
==外部連結==
*林鎮國:〈[http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/4785/3/92-2411-H-004-016.pdf 龍樹《迴諍論》與基礎主義知識論的批判]〉。
{{Authority control}}
{{DEFAULTSORT:Nagarjuna}}