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哈该书
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<small>[http://www.dioenglish.com/wiki/index.php?edition-view-4587-3 来自 英文博客网 的图片]</small>
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| align= light|
'''中文名：'''哈该书
'''希伯来文：'''Chag•gai′，חגי
'''出 处：'''《圣经》
'''内 容：'''发生在大流士王在位第二年
|}
'''《哈该书》'''是《[[圣经]]》旧约的一卷书，本卷书共2章。记载了[[哈该]]从[[耶和华]]而来的预言。
<ref>[http://shengjing.jidujiao.com/Haggai_37_1.html 哈该书]，基督教中文网 </ref>
==背景==
公元前607年，[[巴比伦]]大军攻陷[[耶路撒冷]]，[[犹太王国]]沦亡，百姓被掳。公元前588年，[[尼布甲尼撒二世]]再次率领大军围攻耶路撒冷，18个月后，巴比伦军队占领并摧毁这座城市，城墙被毁，[[圣殿]]被焚，西底家被剜眼并囚禁。公元前539年，巴比伦被波斯王居鲁士所灭。[[波斯王]]居鲁士（和合本译名en:Cyrus II）建立波斯帝国后，所采用的政治和宗教政策一反巴比伦的作风，他颁令准许被掳至巴比伦的以色列民族回归故土，又让他们把被掳的圣物一并带返重建圣殿。
在公元前537年，[[居鲁士]]下了圣旨容许[[犹太人]]返回故土重建耶和华的殿。但到了公元前520年，圣殿的落成仍遥遥无期。在这些岁月里，犹太人让仇敌的反对、个人的冷淡和物质主义阻碍他们，以致未能实践他们返回故土的目的。
记载表明，在公元前536年，圣殿的根基尚未奠好，“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；……贿买谋士，要败坏他们的谋算。”（以斯拉记4：4，5）在公元前522年，这些非犹太籍的反对者终于获得成功，政府下令禁止工程进行。于是，哈该在波斯王大流士•希斯塔斯普作王的次年，即公元前520年，开始说预言，鼓励犹太人恢复建殿的工作。邻省的总督就此事向大流士王参奏，请王定夺。大流士重申居鲁士的诏令，吩咐犹太人无须理会敌人的反对，继续建殿的工程。
犹太人在公元前538年从巴比伦归回耶路撒冷后即重建圣殿，但由于敌人的诸多阻碍，重建工作迟迟未能完成。直至公元前520年八月，也就是停工超过十五年后，哈该重提旧事，鼓励百姓再起来重建圣殿。
哈该书记载的事件发生在大流士王在位第二年。
==内容简介==
===前言===
哈该的预言包括在一段112日的期间发出的四个信息。哈该的文章风格简朴、率直，尤值一提的是他多次强调耶和华的名。在全书的38节经文里，他一共提及耶和华的名达35次之多，其中有14次见于“万军之耶和华”这个词组中。他毫不含糊地表明自己的信息是来自耶和华的：“耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：‘耶和华说：我与你们同在。’”
===大纲===
第一个信息 - 呼吁全民继续重建圣殿之工 （1:1-15） [1]
第二个信息 -预言重建圣殿的荣耀 (2:1-9)
第三个信息 - 善行不能抵销忽略建殿之罪 （2：10-19）
第四个信息 - 有关所罗巴伯的愈演预言（2：20-23）
==作者简介==
这本书的作者是哈该，生活在巴比伦灭亡后，犹太人返回故乡重建耶路撒冷和耶和华上帝的圣殿。它们在巴比伦攻陷耶路撒冷的时候被毁。他的身分是小先知及“耶和华的使者”。哈该是在被掳期间在巴比伦出生，其后于公元前538年与所罗巴伯同回耶路撒冷的。
==影响==
哈该的预言是[[希伯来文]]圣经正典的一部分，犹太人对此绝无疑问。进一步的证据见于以斯拉记5：1，经文谈及哈该“奉以色列上帝的名”说预言。以斯拉记6：14也有同样的记载。[[保罗]]的话证明哈该的预言确实是‘上帝所感示的圣经’的一部分，他在希伯来书12：26引述预言者的话：“但如今他应许说：‘再一次我不单要震动地，还要震动天。’”（哈该书2：6）
在历史上，当时是一段非常重要的时期，哈该的工作证明对人民大有造益。他勇于承担预言者的工作，向犹太人发言时绝不含糊其词。他率直地告诉他们不要再拖延，要专心工作。他们若想从耶和华的手上安享繁荣，重建耶和华的殿。哈该所传信息的主旨便是：人若想蒙耶和华赐福，便必须事奉真实的上帝，并切实遵行耶和华的一切命令。
==视频==
<center>
===53、哈该书===
{{#iDisplay: s01413m1ik7 |640|360|qq}}
</center>
==参考资料==
[[Category: 240 基督教總論,243 教義文獻]]
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'''中文名：'''哈该书
'''希伯来文：'''Chag•gai′，חגי
'''出 处：'''《圣经》
'''内 容：'''发生在大流士王在位第二年
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'''《哈该书》'''是《[[圣经]]》旧约的一卷书，本卷书共2章。记载了[[哈该]]从[[耶和华]]而来的预言。
<ref>[http://shengjing.jidujiao.com/Haggai_37_1.html 哈该书]，基督教中文网 </ref>
==背景==
公元前607年，[[巴比伦]]大军攻陷[[耶路撒冷]]，[[犹太王国]]沦亡，百姓被掳。公元前588年，[[尼布甲尼撒二世]]再次率领大军围攻耶路撒冷，18个月后，巴比伦军队占领并摧毁这座城市，城墙被毁，[[圣殿]]被焚，西底家被剜眼并囚禁。公元前539年，巴比伦被波斯王居鲁士所灭。[[波斯王]]居鲁士（和合本译名en:Cyrus II）建立波斯帝国后，所采用的政治和宗教政策一反巴比伦的作风，他颁令准许被掳至巴比伦的以色列民族回归故土，又让他们把被掳的圣物一并带返重建圣殿。
在公元前537年，[[居鲁士]]下了圣旨容许[[犹太人]]返回故土重建耶和华的殿。但到了公元前520年，圣殿的落成仍遥遥无期。在这些岁月里，犹太人让仇敌的反对、个人的冷淡和物质主义阻碍他们，以致未能实践他们返回故土的目的。
记载表明，在公元前536年，圣殿的根基尚未奠好，“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；……贿买谋士，要败坏他们的谋算。”（以斯拉记4：4，5）在公元前522年，这些非犹太籍的反对者终于获得成功，政府下令禁止工程进行。于是，哈该在波斯王大流士•希斯塔斯普作王的次年，即公元前520年，开始说预言，鼓励犹太人恢复建殿的工作。邻省的总督就此事向大流士王参奏，请王定夺。大流士重申居鲁士的诏令，吩咐犹太人无须理会敌人的反对，继续建殿的工程。
犹太人在公元前538年从巴比伦归回耶路撒冷后即重建圣殿，但由于敌人的诸多阻碍，重建工作迟迟未能完成。直至公元前520年八月，也就是停工超过十五年后，哈该重提旧事，鼓励百姓再起来重建圣殿。
哈该书记载的事件发生在大流士王在位第二年。
==内容简介==
===前言===
哈该的预言包括在一段112日的期间发出的四个信息。哈该的文章风格简朴、率直，尤值一提的是他多次强调耶和华的名。在全书的38节经文里，他一共提及耶和华的名达35次之多，其中有14次见于“万军之耶和华”这个词组中。他毫不含糊地表明自己的信息是来自耶和华的：“耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：‘耶和华说：我与你们同在。’”
===大纲===
第一个信息 - 呼吁全民继续重建圣殿之工 （1:1-15） [1]
第二个信息 -预言重建圣殿的荣耀 (2:1-9)
第三个信息 - 善行不能抵销忽略建殿之罪 （2：10-19）
第四个信息 - 有关所罗巴伯的愈演预言（2：20-23）
==作者简介==
这本书的作者是哈该，生活在巴比伦灭亡后，犹太人返回故乡重建耶路撒冷和耶和华上帝的圣殿。它们在巴比伦攻陷耶路撒冷的时候被毁。他的身分是小先知及“耶和华的使者”。哈该是在被掳期间在巴比伦出生，其后于公元前538年与所罗巴伯同回耶路撒冷的。
==影响==
哈该的预言是[[希伯来文]]圣经正典的一部分，犹太人对此绝无疑问。进一步的证据见于以斯拉记5：1，经文谈及哈该“奉以色列上帝的名”说预言。以斯拉记6：14也有同样的记载。[[保罗]]的话证明哈该的预言确实是‘上帝所感示的圣经’的一部分，他在希伯来书12：26引述预言者的话：“但如今他应许说：‘再一次我不单要震动地，还要震动天。’”（哈该书2：6）
在历史上，当时是一段非常重要的时期，哈该的工作证明对人民大有造益。他勇于承担预言者的工作，向犹太人发言时绝不含糊其词。他率直地告诉他们不要再拖延，要专心工作。他们若想从耶和华的手上安享繁荣，重建耶和华的殿。哈该所传信息的主旨便是：人若想蒙耶和华赐福，便必须事奉真实的上帝，并切实遵行耶和华的一切命令。
==视频==
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===53、哈该书===
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==参考资料==
[[Category: 240 基督教總論,243 教義文獻]]