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| style="background: #808000" align= center|'''<big> 刺世疾邪赋三十六重天</big> '''
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| style="background: #808000" align= center|'''<big> 刺世疾邪赋三十六重天</big> '''
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'''中文名称''' ： 刺世疾邪赋三十六重天
''' 文学家详 细''' ： 赵壹欲界六天、色界十八天等
''' 年 代扩 充''' ： 汉 五行是中国古 代的一种物质观
''' 文学体裁解 释''' ： 赋道教构想出来的神仙所处的空间
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* 道家言"跳出三 第一界欲 界 外 六天，分别为太皇黄曾天， 太明玉完天，清明何童天 ， 不在五行中"者神仙也 玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天 。"三 * * 第二 界"指欲界， 色界 十八天 ， 分别为虚 无 色界三界。"五行"指金 越衡天， 太极蒙翳天， 赤明和阳天， 玄明恭华天， 曜明宗飘天， 竺落皇茄天，虚明堂曜天，观明端静天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天 ， 木 太安皇崖天 ， 水 显定极风天 ， 火 始黄孝芒天 ， 土。总的来说 太黄翁重天 ， 道家的 无 思 想中"跳出 江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。* * 第 三界 外 无色界四天 ， 不在五行 佛教 中称之为" 四禅天" ， 就是认 分别 为 皓庭霄度天(初禅天须陀洹果) ，渊通元洞天(二禅天斯陀含果) ，翰宠妙成天(三禅天阿那含果)，秀乐禁上天(四禅天阿罗汉果) 。* * 在二十八天之上，又有四层" 三界种民之天" 和， 又称" 五行圣弟子天" 这个范围里虽然也可以超脱生死 。分别为太虚无上常融天，太释玉隆腾胜天，龙变梵度天 ， 但 太极蒙翳贾奕天。种民天 是 修持道教法门 有 约束 成就的修士所居住。* * 四层种民天之上又有三清胜境 ， 不如意的 即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天 ， 跳出 分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊 三 界五行就是要脱离这个范围 位天尊主宰 ， 不受这个范围约束 三清胜境 ， 最终超凌三界 玉清境十二圣位 ， 逍遥 上清境 十二真位，太清境十二仙位 ， 就可以真正 随修道者的修持程度获得相应 的 自由自在 果位。* * 三清天之上名大罗之天 ， 长 即是元始大道 生 不老 化之处，胜境之极 。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。《度人经》有云:"三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。"
== 五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、水、木、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回(道家的轮回是后来加上去的)，所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书"水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。"就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。道教四梵天 即佛教所说的声闻、觉缘、菩萨、佛四重天。 依照《笈七签.天地部》的记载，天有三十六层，其中三界二十八天的排列与佛教相同但名号不同。 第一界欲界六天，分别为太皇黄曾天， 太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。 第二界色界十八天，分别为虚无越衡天， 太极蒙翳天， 赤明和阳天， 玄明恭华天， 曜明宗飘天， 竺落皇茄天，虚明堂曜天，观明端静天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始黄孝芒天，太黄翁重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。 第三界无色界四天，佛教中称之为"四禅天" ，分别为皓庭霄度天(初禅天须陀洹果) ，渊通元洞天(二禅天斯陀含果) ，翰宠妙成天(三禅天阿那含果)，秀乐禁上天(四禅天阿罗汉果) 。 在二十八天之上，又有四层"种民之天" ， 又称"圣弟子天"。分别为太虚无上常融天，太释玉隆腾胜天，龙变梵度天，太极蒙翳贾奕天。种民天是修持道教法门有成就的修士所居住。 四层种民天之上又有三清胜境，即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰，三清胜境，玉清境十二圣位，上清境十二真位，太清境十二仙位，随修道者的修持程度获得相应的果位。 三清天之上名大罗之天，即是元始大道生化之处，胜境之极。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。《度人经》有云:"三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。" 折叠编辑本段 出处==
太上老君八十一化第八化:老君乃混沌之祖宗，天地之父母，故立乎不疾之途，游于逍遥之墟，御空洞以升降，乘阴阳以陶埏。分布清浊，开辟乾坤，悬三光、育群品，天地得之以分判，日月因之以运行。四时得之以代谢，五行得之以相生。故于九万九千九百九十亿万炁之初，运真元始之三炁而为天，上为三清三境，即始炁为玉清境，真炁为上清境，元炁为太清境是也。又以三清之炁，各生三炁，合成九炁，而为九天:
* 一、郁单无量天。
* 二、上上禅善无量寿天。
* 三、梵监须延天。
* 四、寂然兜术天。
* 五、波罗尼密不骄乐天。
* 六、洞玄化应声天。
* 七、灵化梵辅天。
* 八、高虚清明天。
* 九、无想无结无爱天。
此九天各生三炁，每炁为一天，合二十七天。通此九天，为三十六天。<ref>[http://www.xxxx.html 文章标题，网站名称 日期] </ref>
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