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启示录

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中文名: 启示录

来   源:[[圣经]]

作   者:[[约翰]]

主   题:[[基督]]的再来

|}
《'''启示录'''》({{lang-el|'''Αποκάλυψη του Ιωάννη'''}};[[天主教]]《[[思高圣经]]》汉译作《'''[[约翰 (传福音者)|若望]]默示录'''》;[[正教会|东正教]]译作《'''约安之启示录'''》;唐朝[[景教]]译作《'''启真经'''》<ref>{{Cite web |url=http://www.vccstm.ca/Otm/issue88/0101cs02.htm |title=福音与中华:中文圣经的问世 |accessdate=2018年7月1日 |author=杨爱程 |newspaper=真理报 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180701030523/http://www.vccstm.ca/Otm/issue88/0101cs02.htm |archive-date=2018年7月1日 |dead-url=yes }}</ref>),是《[[新约圣经]]》收录的最后一个作品,写作时间约在公元90-95年。作者[[拔摩岛的约翰]],[[基督教会]]传统上相信即是[[耶稣]]的门徒[[约翰 (使徒)|约翰]]。内容主要是对未来的预警,包括对[[基督教末世论|世界末日]]的[[预言]]:接二连三的大灾难,世界朝向毁灭发展的末日光景,并描述[[最后审判]],重点放在[[耶稣再临|耶稣的再来]]。

== 作者和背景 ==
根据《启示录》第一章,启示录的作者,自称约翰,在拔摩岛上写作此书信,因此被称为[[拔摩岛的约翰]]。他的身份,基督教会传统上认为作者是[[十二使徒]]中的[[约翰 (使徒)|约翰]],但在某些文献中,有不同的说法。

=== 使徒约翰 ===
根据二世纪初期[[游斯丁]]的记录中,启示录作者为使徒约翰,写作时间大约在公元96年,[[罗马皇帝]][[图密善]]统治的末期<ref>Against Heresies” (V,xxx) “反驳异端”(V,xxx),伊里奈乌斯</ref><ref>参考The Ante-Nicene Fathers,Vol. I,page 240.《尼西亚会议前的教会元老》(英文),第1册,第240页。</ref>。图密善是带领罗马军队摧毁耶路撒冷的指挥官[[提图斯|提多]]的兄弟,他于提多死后登位。他要求人民奉他为神,并且採用了“{{lang|la|Dominus et Deus noster}}”(意即“我们的主和上帝”)这个头衔。<ref>参考 The Lives of the Caesars (Domitian,XIII,2).</ref>基督徒不愿苟同,因此在图密善统治(公元81-96年)的末期,基督徒遭受猛烈的迫害。根据[[特土良]]的说法,使徒约翰被图密善放逐到[[拔摩岛]]。在被囚期间,约翰接获异象而将其写下来。

=== 约翰长老 ===
[[亚历山大的狄奥尼修斯|亚历山大的丢尼修]]主教曾提出,在[[以弗所]]教会中,一位名为[[约翰长老|约翰]]的[[长老]],创作了《启示录》。

== 内容大纲 ==
=== 给亚西亚七教会的信 ===
{{main|亚西亚的七个教会}}
《启示录》2-3章记录给在小亚细亚的[[以弗所]](初期结束时的教会)、[[士每拿]](受逼迫的教会)、[[别迦摩]]([[与世联姻的教会]])、[[推雅推喇]]([[背道的教会]])、[[撒狄]]([[改革的教会]])、[[非拉铁非]]([[恢复的教会]])、[[老底嘉]](堕落的教会)等七个教会的七封信。内容包括对每个教会的劝勉和责备。并呼召七个教会中的「得胜者」,有荣耀的冠冕为其存留。

=== 末日灾难 ===
{{main|大灾难}}
第二个异象出现荣美的天上宝座,耶稣基督坐在宝座上,如同为全人类牺牲「被杀过的羔羊」,接受在宝座周围的24位长老和「四活物」崇拜。那羔羊拿着有七个印密封的书卷,也惟独他有资格拆开七印以开启书卷。羔羊揭开七印,和后来天使吹七支号、倒下盛满神烈怒的七个金碗,就代表末日大灾难的过程。

==== 揭开七印 ====
{{Main|七印|启示录中的四骑士}}
揭开七印的异象包含:第一印,骑白马的征服者;第二印的红马骑士;第三印的黑马骑士;第四印的灰马骑士;第五印中[[祭坛]]底下[[殉道者]]的呼声,神将白衣赐给他们;第六印中天象的变动和地的大震动。有[[144000|十四万四千]][[以色列人]];犹大支派12,000人,流便支派12,000人,亚设支派12,000人,拿弗他利支派12,000人,玛拿西支派12,000人,西缅支派12,000人,利未支派12,000人,以萨迦支派12,000人,西布伦支派12,000人,约瑟支派12,000人,便雅悯支派12,000人(支派名称翻译参照中文圣经和合本)来到宝座前敬拜神。羔羊揭开第七印时,有七枝号筒给了七位天使,代表快来的更大灾难。

==== 七天使吹七号 ====
[[File:BambergApocalypseFolio019v7AngelsWith7TrumpetsAnd1WithCenser.JPG|thumb|200px|七号角]]
当头四枝号筒相继吹响时,有灾殃倾倒在地上,摧毁自然界的三分之一。第五枝号筒响起,一颗坠落的星(代表[[撒但]])开启了无底坑,释放监禁在坑里的一大群[[蝗虫]]去袭击“那些额上没有神印记的人”。第六枝号筒宣告解开四位被捆绑的堕落天使,他们组成了二亿骑兵,带来了惨重的死伤,然而人仍不肯为自己所行的恶事悔改。这时有[[启示录的两个见证人|两位神的见证人]]警告世人;一隻“从无底坑来的野兽”把他们杀死,世人为此欢欣快乐,但神使两位见证人复活,又有一场大[[地震]]发生。第七位天使吹号时,天上有声音宣布:基督要作王,直到永远。

==== 与撒但的战争 ====
{{参见|启示录第12章|启示录中的兽|兽名数目|敌基督}}
一隻七头十角,代号[[兽名数目|666]]的大红龙(撒但),与[[天使长]][[米迦勒]]争战,龙被摔在地上,并与地上圣民争战。世人都拜这龙,并受牠的印记。

==== 最后七碗的灾难 ====
有七个金碗交给七位天使,碗内盛满了神的烈怒。头六碗倒进地里、海河中,也倒在日头、野兽的宝座。敌基督的军队聚集到[[哈米吉多顿]]。第七碗给倒在空气之上,世上各国纷纷倾倒。

=== 神的最终胜利 ===
神的惩罚临到富有的「[[大巴比伦]]」,也同时被称为与世界联合,骑在一隻七头十角的兽上的「大红龙」。那兽吞噬了她,但在哈米吉顿战争被基督和祂的军兵击败。[[撒但]]被捆绑一千年,物质的世界被毁灭。[[殉道者]]和没有与撒旦联合的人将要和基督一同作王一千年。千年后撒旦被释放,迷惑地上的人,可是会连同跟从牠的人被扔入火湖(Lake of fire)里。所有历代以来不信耶稣的人,都要在主耶稣的白色大宝座(Great white throne)面前受审,凡是名字没有写在生命册(The book of life)上的,都被扔入火湖里,这火湖就是第二次的死,记载于[[新约圣经]][[启示录]]第20章,在火湖裡永远无尽的「悲哀、哭号、疼痛」。

=== 新天新地 ===
最后,一个「新天新地」出现,荣耀的「[[新耶路撒冷]]」从天而降,如「羔羊的新妇」妆饰整齐、等候丈夫。城里的碧玉、纯金和珍珠代表它的庄严华美。耶和华和羔羊是这城的[[圣殿]],又是这城的光。惟有名字写在生命册上的人才能进去。城中有生命水的河,从基督的宝座流出。在河的两边有生命树,生产十二样果子,每月结新果,树上的叶子医治万民。不再有黑夜,因神来做光照。神所救赎的人要永远做王。

== 与创世纪的不同 ==
圣经第一卷[[创世纪]]记录上帝对世界的创造,启示录启示了新天新地,作为整部圣经的结束。

== 参见 ==
* [[约翰文书]]:[[拔摩岛的约翰]]、[[福音书作者约翰]]、[[约翰 (使徒)|使徒约翰]]
* [[圣经预言]]:[[以西结书]]、[[但以理书]]、[[橄榄山讲论]]
* [[基督教启示论]]、[[基督教末世论]]

== 参考文献 ==
=== 引用 ===
{{Reflist|30em}}

=== 来源 ===
; 《启示录》相关《圣经》评注
{{refbegin|30em}}
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{{耶稣的十二使徒}}
{{以色列十二支派}}

[[Category:200 宗教总论]]
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